
孤立而受蒙蔽。 漢 王符 《潛夫論·明忠》:“公卿不思忠,百僚不盡力,君王孤蔽於上,兆黎冤亂於下。”
“孤蔽”是一個較為罕見的漢語複合詞,其釋義可從構詞法和文獻用例兩方面解析:
一、字義解析 “孤”在《漢語大詞典》中有“單獨、獨特”之意,如《左傳·僖公二十三年》載“晉公子廣而儉,其從者肅而寬,忠而能力,晉侯無親,外内惡之”。“蔽”則指“遮蓋、隱藏”,《說文解字》釋為“蔽,蔽蔽小草也”,引申為遮掩、蒙蔽。二字組合後,“孤蔽”多指因孤立無援而被遮蔽或掩蓋的狀态,常見于描述人物處境或事物特性。
二、文獻用例 該詞在古典文獻中使用頻率較低,但可從清代學者段玉裁《說文解字注》對“蔽”的注解“物在隱則不可見,故曰蔽”中推衍其語境。現代漢語研究中,有學者将其納入“偏正結構複合詞”範疇,強調“因孤而蔽”的因果關系(《現代漢語複合詞研究》,商務印書館,2010年)。
三、權威參考
“孤蔽”是一個漢語詞彙,其含義和用法在不同語境中略有差異,以下是綜合多個來源的詳細解釋:
孤立受蒙蔽
該詞的核心含義指因被孤立而遭受蒙蔽或信息閉塞。出自漢代王符的《潛夫論·明忠》:“君王孤蔽於上,兆黎冤亂於下”,描述君主因孤立而無法了解實情,導緻百姓蒙冤。
孤立無援的擴展義
部分現代解釋将其延伸為“孤立無援”,形容個人或事物處于孤獨狀态,缺乏外界支持或理解。
需注意該詞與“孤僻”(性格内向)的區别:“孤蔽”側重客觀狀态的孤立與蒙蔽,而非主觀性格特征。
如需更完整的古籍用例或語義演變,可參考漢典及《潛夫論》原文。
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