
指二十五位智慧的長者。典出 漢 劉向 《說苑·尊賢》:“ 介子推 行年十五而相 荊 。 仲尼 聞之,使人往視,還曰:‘廊下有二十五俊士,堂上有二十五老人。’ 仲尼 曰:‘合二十五人之智,智於 湯 武 ,并二十五人之力,力於 彭祖 ,以治天下,其固免矣乎!’” 唐 李白 《贈潘侍禦論錢少陽》詩:“雖無二十五老者,且有一翁 錢少陽 。”
“二十五老”在漢語詞彙體系中屬于較為特殊的組合表述,目前權威詞典中未收錄獨立詞條。根據漢語語素分解與曆史語用分析,其核心含義可從以下三個角度闡釋:
一、數字組合與尊稱義 “二十五”作為基數詞表示數量,“老”在《說文解字》中釋為“考也,七十曰老”,既指年齡層面的長者,也延伸為對德高望重者的尊稱。此組合或指向特定曆史場景中二十五位年長賢者的群體稱謂,如《周禮·地官》載“鄉老”制度中掌教化者,但具體數量需文獻佐證。
二、職官制度特殊稱謂 《春秋繁露》記載周代設“三老五更”作為帝王尊養的老人群體,漢代發展為“五更、三老、孝悌、力田”的養老制度。雖未見“二十五老”的直接記載,但可推測其可能與古代禮儀制度中的長老席位設置相關,或為某時期地方推舉賢老的特定編制。
三、文學修辭手法 在詩詞歌賦中,數字常作虛指以增強韻律,如李白《将進酒》中“會須一飲三百杯”。敦煌寫本P.2555《李陵變文》有“三十六萬人,目下見閻羅”的誇張表述。“二十五老”可能為文學創作中的藝術化群像塑造,用以渲染群體智慧或曆史滄桑感。
(注:因該詞未被《漢語大詞典》《辭源》等核心辭書收錄,故未提供具體詞條鍊接,上述分析基于漢語詞彙構成規律與相關典章制度研究。)
“二十五老”是一個源自漢代典籍的典故性詞彙,其含義和背景可歸納如下:
基本釋義
指代二十五位智慧卓越的長者。該詞出自西漢劉向《說苑·尊賢》:春秋時期,介子推十五歲便擔任荊相,孔子得知後派人考察,發現其府中“廊下有二十五俊士,堂上有二十五老人”。孔子認為,聚合這二十五人的智慧可超越商湯和周武王的謀略,聯合他們的力量可匹敵長壽的彭祖,以此治理天下則能穩固無憂。
文化寓意
典故通過群體智慧與力量的結合,強調人才協作的重要性。二十五位長者的“智”與“力”象征集體優勢,暗含古代對賢能治國理念的推崇。
後世引用
唐代詩人李白在《贈潘侍禦論錢少陽》中化用此典:“雖無二十五老者,且有一翁錢少陽”,借以贊譽錢少陽雖獨自一人卻兼具衆賢之能。
“二十五老”不僅是一個具體的曆史典故,更演化為對傑出群體智慧的代稱,常見于古典文學中對賢能治世的隱喻。
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