亦作“風槩”。 1.猶節操。《宋書·蔡興宗傳》：“ 興宗 幼立風概，家行尤謹，奉宗姑，事寡嫂，養孤兄子，有聞於世。” 清 黃宗羲 《曹氏家錄續略序》：“餘在 浯溪 四年，欽其風概，肥遯之士蓋庶幾焉。”
(2).風度氣概。 前蜀 貫休 《上孫使君》詩：“ 王演 俗容儀， 崔陵 小風概。” 清 周亮工 《書影》卷三：“ 信 有造 漢 之功，而母早物色之，觀其卻王孫數言，凜凜烈丈夫風概。”
(3).猶風骨。指詩文所體現的雄健有力的風格。 唐 元稹 《唐故工部員外郎杜君墓系銘》序：“ 晉 世風概稍存； 宋 齊 之間，教失根本，士以簡慢、歙習、舒徐相尚。”
風概，漢語複合詞，由“風”與“概”組合而成，現結合權威文獻作如下解析：
一、基本釋義 《漢語大詞典》釋為“風度氣節”，指人在品格、操守、言行中體現出的精神境界。例如《宋書·蔡廓傳》載“少而方雅，有風概”，形容蔡廓年少時具備端方雅正的氣質與節操。
二、引證解釋
《晉書·苻生載記》用“風概魁岸，有雄霸之量”描述人物剛直不屈的品格，此處“風概”與“魁岸”并列，強調精神境界的崇高性。
唐代張說《唐故夏州都督太原王公神道碑》中“風概特達，襟情坦易”，指人物儀态出衆、胸懷寬廣的複合特質。
三、詞義演變 該詞在南北朝至唐宋文獻中高頻出現，多用于人物品評。明代後使用頻率下降，現代漢語中多見于曆史文本引用或文學創作場景。
四、相關詞語 近義詞“風骨”“氣節”側重于精神内核，“風儀”“風度”偏向外在表現。反義詞如“卑瑣”“猥劣”，均收錄于《古代漢語詞典》。
參考來源
“風概”是一個具有多重含義的中文詞彙，具體釋義可結合以下三方面理解：
節操
指人的品格與操守。例如《宋書·蔡興宗傳》提到蔡興宗“幼立風概”，強調其自幼樹立高尚的節操。
風度氣概
形容人的儀表舉止與精神氣質。如清代周亮工在《書影》中評價曆史人物“凜凜烈丈夫風概”，突顯其豪邁氣概。
詩文的雄健風格
特指文學作品剛健有力的藝術特色。唐代元稹在《杜君墓系銘》中提到晉代文學“風概稍存”，即指其保留雄健風骨。
“風概”一詞多用于文言或學術語境，既可描述人物品行，亦可評價文學風格。現代使用中，更側重其“風骨氣節”的引申義，常見于曆史、文學分析領域。
騃颠黯陋兵貴先聲炳燭避秦愊臆殘民害物朝槿趁食貙貚單車使當今無輩殚空道弟低隘多媒體系統笃正紛惑奮鱗绂麒麟感郁高仰夠勁兒光彩溢目悍亟黑津津和美和市惶恐不安圜土卉物賤稱見風使帆假僞績火經濟技術開發區金閨彥金錽坤厚濫巾雷音靓白靈鲲漉池蒙瞽棚頭皮薦潑潑灑灑曲業森複升雲射人先射馬釋悶姼姼時意守默耍獅子童幼為下效象