盥澡的意思、盥澡的詳細解釋

盥澡的解釋

洗浴。 清 李漁 《奈何天·夥醋》：“他纔聞佳報，就把孽身軀向盆中盥澡，又誰知那錦添花神難免俗，暗趨炎鬼也呵脬。”

詞語分解

• 盥的解釋 盥 à 澆水洗手，泛指洗：盥洗。盥漱。 洗手器皿：“承姑奉盥”。 筆畫數：； 部首：皿； 筆順編號：
• 澡的解釋 澡 ǎ 沐浴全身，引申為保持節操：洗澡。澡盆。澡堂。澡雪（洗滌使清潔）。澡身浴德（砥砺志行，使身心純潔清白）。 筆畫數：； 部首：氵； 筆順編號：

專業解析

"盥澡"是一個古漢語詞彙，由"盥"和"澡"兩個表示洗滌動作的字組合而成，其核心含義指洗滌身體，尤指洗手、沐浴的清潔行為。以下從權威漢語詞典及古籍角度進行詳細解釋：

一、核心釋義

1. 盥（guàn）

   《說文解字》釋為"澡手也"，即洗手。《康熙字典》引《周禮》注："以手承水沖洗曰盥。"本義為以水沖洗雙手，後引申為洗滌動作。

   例：

   《禮記·内則》："進盥，少者奉槃，長者奉水，請沃盥。"（侍奉尊長洗手時，年少者捧盤，年長者倒水）。

2. 澡（zǎo）

   《說文解字》："灑手也"，本義為洗手。《玉篇》擴展為"治身也"，即沐浴全身。

   例：

   《史記·龜策列傳》："常以月旦祓龜，先以清水澡之。"（每月初一為龜甲除災，先用清水清洗）。

3. 盥澡合用

   二字連用強調全身清潔。《漢語大詞典》釋為"洗滌；沐浴"，特指以水清潔身體的行為，常見于古籍中對禮儀性沐浴的記載。

   例：

   漢·王充《論衡·譏日》："盥澡既潔，沐浴畢矣。"（盥洗清潔後，沐浴才算完成）。

二、字源考據與演變

• "盥"的象形溯源：

  甲骨文"盥"字作雙手就皿水沖洗狀，《漢字源流字典》指出其字形直觀體現古人以器皿盛水洗手的場景。

• "澡"的語義擴展：

  先秦時多指洗手（如《儀禮·士虞禮》"澡葛帶"），漢代後漸含沐浴義（如《東觀漢記》"澡身浴德"）。

三、典籍中的文化意涵

1. 禮儀象征

   古代祭祀、宴飲前需"盥澡"以示虔敬。《禮記·祭義》載："宮室既修，牆屋既設，百物既備，夫婦齋戒，沐浴盥澡，奉承而進之。"（祭祀前夫婦需沐浴潔身）。

2. 修身隱喻

   引申為道德自省，如《孔子家語》："澡身而浴德"，以清潔身體喻品德修養。

權威參考文獻

1. 《漢語大詞典》（第二版），商務印書館，2021年。

   漢語大詞典線上版（收錄"盥澡"詞條）

2. 《說文解字注》（清·段玉裁），中華書局影印本。
3. 《禮記正義》（漢·鄭玄注），上海古籍出版社。
4. 《史記》（漢·司馬遷），中華書局點校本。
5. 《論衡校釋》（黃晖校注），中華書局。

（注：古籍原文依據通行校勘本，釋義綜合《古漢語常用字字典》《王力古漢語字典》等工具書考訂。）

網絡擴展解釋

“盥澡”是一個漢語詞彙，其含義和用法可結合多來源信息綜合解釋如下：

一、基本含義

• 字面解釋：
  “盥”指洗手、洗臉（如盥洗），而“澡”指洗浴身體。組合後“盥澡”表示洗浴全身的行為。
• 延伸含義：
  在古代語境中，盥洗不僅是清潔行為，還帶有儀式化的象征意義，如淨化身心（提到“淨化身體和心靈”）。

二、使用場景與示例

• 文學引用：
  清代李漁的《奈何天·夥醋》中曾用“盥澡”描述角色洗浴：“把孽身軀向盆中盥澡”，體現其書面化、古典化的用法。
• 現代語境：
  該詞在現代漢語中極少使用，更多見于古籍或仿古文學創作，日常交流常用“洗澡”“沐浴”等替代。

三、相關辨析

• 與“盥浴”的區别：
  “盥浴”更側重盥洗與沐浴的結合，而“盥澡”更強調全身洗浴（對比、9對“盥浴”的解釋）。

四、總結

“盥澡”是一個古雅詞彙，兼具清潔與象征意義，適用于文學或曆史語境，現代口語中已不常見。如需更多例句或出處，可參考《奈何天·夥醋》原文（來源、3）。

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