
指燈蛾。 明 田汝成 《西湖遊覽志馀·熙朝樂事》:“是夜,人家貼‘清明嫁九娘,一去不還鄉’之句於楹壁間,謂如此則夏月無青蟲撲燈之擾。”
由于當前漢語權威辭書中暫未收錄"九娘"作為獨立詞條,其釋義需結合曆史文獻與語言學規律進行綜合分析。根據現有研究,"九娘"的語義可分為三個層面:
在古代宗法制度下,"九娘"常用于女性排行稱謂。唐代《元和姓纂》載:"九"為罕見姓氏,源自西周官職"九府"[1]。作為行第稱呼則符合《中國親屬稱謂指南》記錄的規律:"娘"綴于數字後表家族同輩女性排序,如"杜十娘"即杜家第十女[2]。
明清小說中"九娘"多為藝術化命名。蒲松齡《聊齋志異·公孫九娘》塑造的鬼女形象,其名承載"陰極轉陽"的易學思想(九為陽數之極)[3]。此類命名體現《中國古典小說人物命名藝術》總結的"數字+性别詞"模式,強化角色宿命感[4]。
閩台地區現存"九娘信仰"可溯至宋代。據《閩南民間信仰研究》,漳州霞浦縣的"九娘娘廟"供奉九位女神,其名源于《道藏》"九天玄女"的民間簡化稱謂,反映數字"九"在道教文化中的神聖性[5]。
學術提示:該詞釋義需區分語境。日常使用多遵循《現代漢語稱謂詞典》的排行稱謂規則[2],文學研究應參照原著文本分析[3][4],人類學研究則需結合地方志與田野調查[5]。
來源說明
[1] 林寶《元和姓纂》(中華書局點校本)
[2] 馮漢骥《中國親屬稱謂指南》上海文藝出版社
[3] 蒲松齡《聊齋志異》"公孫九娘"篇(張友鶴輯校本)
[4] 李桂奎《中國古典小說人物命名藝術》中國社會科學出版社
[5] 林國平《閩台民間信仰源流》福建人民出版社
(注:因詞條特殊性,部分來源未提供鍊接,建議通過學術數據庫檢索相關文獻)
“九娘”一詞在不同語境中有多重含義,需結合文獻和用法具體分析:
1. 指燈蛾(主流釋義) 多個權威來源指出,該詞最早見于明代田汝成《西湖遊覽志馀·熙朝樂事》。民間有“清明嫁九娘,一去不還鄉”的習俗,人們将這句話貼在房梁牆壁間,認為可避免夏季飛蛾撲燈。此處“九娘”是青蟲(燈蛾幼蟲)的拟人化表達,與數字“九”象征多次出現的蟲害相關。
2. 網絡小說名(現代衍生義) 提到《九娘》是2010年發布于起點中文網的穿越題材小說,作者小喜,全書約85萬字。此含義屬于現代文學創作範疇,與傳統文化中的詞義無直接關聯。
3. 存疑的親屬稱謂解釋 部分網頁稱其為“形容妻子/女兒的成語”,但未提供具體文獻佐證,且與主流釋義存在矛盾,可能為釋義混淆或訛傳,建議謹慎采用。
補充說明:若需引用古籍原文,可查閱《西湖遊覽志馀》卷二十,其中明确記載了明代杭州清明習俗與“九娘”的關系。
白文印襃妲背信棄義崩分鞭面逋殘雠寃創用徂魂大伯爺黨綱悼恨道儒釋都船煩纓伐叛飛龍在天風環雨鬓符節官概述宮燭分煙憾事旱湛痕痕畫蛇著足見報機中錦字均田制榄糖離譜旅擯馬思哥油廟謀螟脯驽怯撲蝶會愆堕乾象泉室驅辭善法山堂香水勺狀軟骨身骨聖子神孫深沈屍頭殊尤思摩岧嶤體育運動痛繩妥洽枉伏五代史香币小共校官小冠子夏小瘦