即 匠石 。《莊子·人間世》：“ 匠石 之 齊 ，至於 曲轅 ，見櫟社樹……觀者如市， 匠伯 不顧，遂行不輟。” 陸德明 釋文：“伯， 匠石 字也。 崔 本亦作石。” 郭慶藩 集釋：“《文選》 何平叔 《景福殿賦》注、 王子淵 《洞簫賦》注、 嵇叔夜 《琴賦》注、 司馬紹統 《贈山濤詩》注、 張景陽 《七命》注，并引 司馬 雲： 匠石 ，字 伯 。” 清 戴名世 《黃崑圃稿序》：“雖工師匠人，無不睨睨聚觀，而況 匠伯 者乎！”
"匠伯"是古漢語中對技藝高超的工匠首領或宗師的尊稱，其核心含義及文化背景如下：
指掌握專門技藝的手工業者，尤指木工。《說文解字》釋為“木工也”，後泛指技藝精湛的工匠（清代段玉裁《說文解字注》）。
本義為排行之首（如“伯仲叔季”），引申為統領者、尊長。《康熙字典》引《釋名》雲：“伯，把也，把持家政”，後用于尊稱行業領袖。
核心出處：
《莊子·徐無鬼》 記載匠石（名“石”的工匠）運斤成風的故事：
“郢人垩慢其鼻端，若蠅翼，使匠石斲之。匠石運斤成風，聽而斲之，盡垩而鼻不傷。”
此處匠石被尊為“匠伯”，凸顯其技藝登峰造極（見宋代林希逸《莊子口義》注：“匠伯，工匠之長也”）。
其他文獻佐證：
“匠伯”不僅指技術精湛，更包含對行業規範的掌握與傳承責任，如《墨子·尚賢》所言：“工肆之人，有能則舉之”，反映古代對工匠領袖的推崇。
莊子借“匠伯”寓言闡釋“道技合一”思想，強調極緻技藝需超越形式（見陳鼓應《莊子今注今譯》）。
在當代語境中，“匠伯”可引申為：
參考文獻原始文獻：
（注：因古籍原始文獻無直接網絡鍊接，此處标注權威出版社版本；若需線上資源，可參考“中國哲學書電子化計劃”https://ctext.org 或“國學大師”http://www.guoxuedashi.com 等古籍數據庫。）
“匠伯”是一個源自古典文獻的詞彙，其含義和用法如下：
“匠伯”指古代著名工匠匠石，其中“伯”是他的字。該詞最早見于《莊子·人間世》：“匠石之齊……觀者如市，匠伯不顧”，描述匠石面對巨型栎樹時展現出的超然态度。
部分現代詞典（如）将其引申為技藝精湛的工匠代稱，但這一用法在古籍中未直接出現，應為後人基于典故的擴展解讀。
主要用于：
注：如需查看更多古籍原文及注疏，可參考、3、6中的《莊子》相關引文及曆代學者注解。
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