猶言融會貫通。 宋 袁燮 《＜象山先生文集＞序》：“自始知學，講求大道，弗得弗措，久而寖明，又久而大明，此心此理，貫通融會，美在其中，不勞外索。” 元 袁桷 《題＜雪窦潛師語錄＞後》：“乃痛自卓立，遊諸方，能采其所長，不專於一師，而共貫通融會，慊然猶以為未足。” 明 吳承恩 《諸史将略序》：“泥法而不知變，非筭之勝也，蓋有貫通融會、神而明之者存焉。”亦作“ 貫穿融會 ”。 清 戴名世 《方舟傳》：“年十四五，盡通六經諸史及百家之書，貫穿融會，發揮為義理之文，窮微闡幽，務明其所以然之故。”
“貫通融會”是由“貫通”與“融會”組成的複合詞，屬于漢語中的四字格成語，指對知識、道理或事物進行系統性整合與深入理解的過程。具體釋義如下：
1. 詞義分解
2. 整體含義 組合後指通過分析、比較與歸納，将不同層面的知識或經驗整合為統一認知體系，達到“既見樹木又見森林”的境界。例如清代學者章學誠在《文史通義》中以“貫通融會，自成一家”描述學術研究的高階狀态。
3. 應用場景 常用于學術研究（如“貫通融會中西哲學”）、技能掌握（如“貫通融會多門技藝”）等領域，體現系統性思維與創造性轉化的能力。現代教育理論中，該概念與“跨學科整合”理念高度契合，強調打破知識壁壘。
參考資料：
“貫通融會”是一個漢語成語，讀音為guàn tōng róng huì，其核心含義指将不同領域的知識或技能相互聯繫、融合，形成全面透徹的理解與應用能力。以下從多個維度詳細解析：
該成語強調對知識或技能的深度整合，即在學習過程中不局限于單一領域，而是通過系統梳理不同内容的内在關聯，最終達到靈活應用的狀态。例如，數學學習中若能将代數與幾何貫通融會，解題思路會更開闊。
該詞最早見于宋代袁燮的《〈象山先生文集〉序》，文中提到通過長期鑽研，最終實現“此心此理，貫通融會”的學術境界。明代吳承恩在《諸史将略》序中進一步使用此詞，形容兵法研究中超越機械套用規則的高階思維。
宋代學者追求“久而寝明，又久而大明”的漸進式貫通（出自袁燮），明代強調“神而明之”的創造性應用（出自吳承恩），均體現該成語對深度思考的重視。
提示：若需進一步了解其與“融會貫通”的細微差異，可參考《朱子語類》中關于系統化學習的論述。
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