
(1).盥洗。 宋 秦观 《汤泉赋》:“滭沸滂沱,奋此泉兮,被彼山阿,吾唯灌沐兮,不知其他。”
(2).犹浸渍。 元 陈樵 《雨香亭》诗:“愿携白玉盌,掇英挹天浆。灌沐紫金丹,卯酉滋芬芳。”
灌沐在汉语中是一个具有多层文化意蕴的词汇,其核心含义与宗教仪式、身心修养密切相关,主要可从以下三方面阐释:
宗教洁净仪式(本义)
指用液体浇洗身体或物品以达到宗教意义上的洁净与神圣化,常见于道教斋醮科仪或古代祭祀活动。例如道教典籍中记载的"香汤灌沐"仪式,即用香料浸泡的清水沐浴神像或法器,象征涤除污秽、迎接神降。此义强调通过外在的物理清洗实现内在灵性的净化。
道教内丹修炼术语(引申义)
在道教内丹学中,"灌沐"喻指以体内真气滋养丹田与百脉的过程。《云笈七签》载"真气熏蒸,灌沐三宫",描述修炼时元气如甘露般流淌洗涤经脉,促进精气神的升华。此用法将外在的沐浴行为转化为内在能量循环的隐喻,强调身心调和与生命能量的更新。
滋养润泽的文学意象(扩展义)
古典文学中常以"灌沐"形容自然之力或道德教化对万物的滋养。如"甘霖灌沐焦禾"描绘雨水润泽干旱作物,"诗书灌沐心田"则比喻文化熏陶对人格的塑造。此义项突出其"浸润滋养"的抽象内涵,延伸至精神层面的培育与净化。
权威参考来源:
“灌沐”是一个古汉语词汇,主要有以下两种含义:
指清洗身体或物品的过程,常见于古代诗文语境。例如:
表示液体渗透或浸润的状态,多用于抽象表达。例如:
该词多出现于诗词、宗教典籍(如佛教灌顶仪式)或炼丹术文献中,现代汉语已较少使用。
“灌”本义为浇灌,“沐”原指洗头,组合后词义扩展为广义的清洁或浸润。需注意具体语境中的引申义,如道教文献中可能特指炼丹步骤。
如需查看具体诗文出处或完整解析,可参考上述标注的文献来源。
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