(1).爽快舒暢貌。 唐 李白 《遊秋浦白笴陂》詩之二：“ 白笴 夜長嘯，爽然溪谷寒。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“ 李克讓 看見湖山佳勝，宛然神仙境界，不覺心中爽然。”《花月痕》第八回：“﹝ 荷生 ﹞登時把先前思慕心腸，如濯向冰壺，不留渣滓，倒也爽然。”
(2).豁然；了然。 清 侯方域 《豫省試策五》：“天下積玩之所緻，固有激之以賞而人不知勸，陳之以罰而乃以爽然悟、廢然返者矣。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·晚霞》：“ 端 始爽然自悟，然恐 晚霞 惡其非人，囑母勿復言。” 清 姚瑩 《來孝女傳》：“世有以殉身為愚孝者，觀於 來 女，可爽然矣。”
(3).茫然。 清 王士禛 《池北偶談·談藝八·梅詩》：“予每與 施愚山 侍讀言及《宛陵集》， 施 輒不應，蓋意不滿 梅 詩也。一日，予曰：‘扁舟 洞庭 去，落日 松江 宿。此誰語？’ 愚山 曰：‘ 韋蘇州 、 劉文房 耶？’予曰：‘乃公鄉人 梅聖俞 。’ 愚山 為之爽然久之。” 茅盾 《動搖》八：“﹝他﹞不願自尋煩惱，所以隻爽然片刻，便又高興起來。”參見“ 爽然若失 ”。
(4).消失貌。 清 沉複 《浮生六記·閨房記樂》：“少焉，一輪明月已上林梢，漸覺風生袖底，月到波心，俗慮塵懷，爽然頓釋。”
“爽然”是現代漢語中具有雙重語義色彩的形容詞，其核心釋義可追溯至古代漢語語境。根據權威辭書及文獻考證，該詞主要呈現以下兩種含義：
1. 開朗豁達貌
此義項源于《漢語大詞典》收錄的古典用法，形容心胸開闊、無所拘束的狀态。如《史記·屈原賈生列傳》中“爽然自失矣”一句，原指賈誼因讀《鵩鳥賦》而釋懷，後引申為豁達超脫的心境。現代漢語中多用于描述人物性格或處事态度，如“他為人爽然，從不計較得失”。
2. 茫然若失貌
此解見于《古漢語常用字字典》（商務印書館），強調因困惑或失落産生的空虛感。明代袁宏道《虎丘記》“山川興廢，爽然久之”即用此意，刻畫面對景物變遷時的怅惘之情。該用法在現當代文學中仍有延續，如魯迅《朝花夕拾》中“讀罷爽然，仿佛有所失”的表述。
需特别說明的是，兩種釋義在具體語境中存在語義反轉現象，需結合上下文判别。《現代漢語詞源考證》（語文出版社）指出，這種對立語義源于“爽”字本身兼具“明快”與“偏差”的雙重字源特征，在曆時演化中形成特殊詞義分化。
“爽然”是一個多義詞語，其含義因語境不同而有所差異，具體可從以下幾個方面詳細解釋：
如需更全面的例句或出處，可參考《漢語大詞典》或《古漢語常用字字典》等權威工具書。
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