官府的禮法。《管子·侈靡》：“官禮之司，昭穆之離，先後功器，事之治，尊鬼而守故。戰事之任，高功而下死。本事，食功而省利。勸臣，上義而不能與小利，五官者，人争其職，然後君聞。”
"官禮"是由"官"與"禮"構成的複合詞，在傳統漢文化語境中包含兩層核心含義：
一、官方禮儀制度 指古代官府制定并推行的禮儀規範體系，涵蓋朝觐、祭祀、宴飨等國家級典禮儀式。據《周禮·春官宗伯》記載，這類制度通過"以吉禮事邦國之鬼神示，以兇禮哀邦國之憂"等細則，構建起維系國家秩序的神聖框架。其核心功能在于"辨貴賤，明等威"（《禮記·曲禮》），通過服飾規制、儀仗規模等可視化符號強化等級秩序。
二、官僚交往儀軌 特指官員群體内部遵循的交際準則，包含公文格式、拜谒程式、稱謂規範等具體細則。明代《大明會典》詳細規定"凡官員相見，依品級叙坐"，不同品級官員對話時需保持特定方位間距。這種制度化禮節既保障行政效率，又通過"進退有度，尊卑有序"（《論語·顔淵》）的日常實踐鞏固官僚體系穩定性。
該詞在語義演變中始終保持着權力規訓與社會整合的雙重屬性，既是政治治理工具，也是傳統文化"禮治"思想的制度投射。清代經學家孫诒讓在《周禮正義》中強調"官禮實為經世大法"，揭示其超越禮儀表層的治國維度。
“官禮”是中國古代政治文化中的重要概念，指官府或官員遵循的禮儀規範與制度體系。以下是其詳細解析：
“官禮”指官府的禮法或官員之間的禮儀規範，既包含官員在公務場合的儀容、言談舉止等外在禮儀，也涵蓋官府内部的規章制度，如官員任命、考核、晉升等管理流程。
該詞最早見于《管子·侈靡》：“官禮之司，昭穆之離，先後功器，事之治，尊鬼而守故。” 說明其在春秋戰國時期已作為國家治理的重要制度存在，與宗法制度（昭穆）、功績考核等緊密結合。
“官禮”與“周禮”有文化承襲關系，但更側重官僚體系的實際運作，體現了中國古代“禮法合一”的政治特點。
如需進一步了解具體曆史案例或文獻記載，可參考《管子》等典籍或高權威性曆史研究資料。
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