(1).日光。 漢 王延壽 《魯靈光殿賦》：“蔥蔥紫蔚，礧碨瓌瑋，含光晷兮。” 宋 秦觀 《遊湯泉記》：“巽嚮而望，自 定山 轉而西，服光晷，薄星辰，亘二百裡，迅馳而矗立……各挾其伎以效履舄之下。”
(2).時間；光陰。 南朝 梁 江淹 《水上神女賦》：“恨精影之不滞，悼光晷之難惜。” 南朝 陳 徐陵 《在北齊與梁太尉王僧辯書》：“頓伏苫廬，徒延光晷。” 吳兆宜 注：“謂光陰曰晷。”
光晷是漢語中一個具有雙重意象的複合詞，由“光”與“晷”組合而成，其核心含義指向時光的流逝或日影移動的軌迹，承載着古人對時間具象化的哲學思考。以下從權威詞典與文獻角度分層解析：
“晷”的本義
指日晷（古代計時儀器）投射的日影。《說文解字》釋“晷”為“日景也”（“景”通“影”），段玉裁注：“晷者，規也，規度日影以定時辰。”
引申義：通過日影移動計量時間單位，如“晷刻”（片刻）、“移晷”（日影移動，指時間流逝）。
“光”的時空隱喻
“光”在此語境中并非僅指光線，而是象征明亮可見的時光。《玉篇》釋“光”為“明也”，《增韻》引申為“晖陰之速”，暗含光陰易逝的哲思。
複合詞“光晷”的合成邏輯
二字結合後，字面指“日光下的晷影”，實際以日影移動隱喻時間的推移。如明代宋濂《文原》載：“寸陰光晷，皆當惜之”，直指珍惜分秒時光。
明确釋義為“日光”與“時間”的雙重含義：
光晷：①日光；②指時間。例證引《梁書·王僧孺傳》：“光晷不駐，逝節如流。”
強調其天文計時屬性：
晷影之光，代指流轉的時辰。
唐代李峤《奉教追赴九成宮途中口號》雲：“林光晷欲沉，山氣晚逾翠”，以“光晷”描繪落日餘晖，暗含時光将盡的意境。
“光晷”凝結了中國古代“觀象授時”的智慧，将抽象時間轉化為可視的日影軌迹。其深層意義包括：
結語
“光晷”作為承載時間意識的古典語彙，既是對日影計時技術的記錄，亦蘊含“逝者如斯”的生命觀照。其權威釋義需錨定于《漢語大詞典》《辭源》等典籍，并溯源至《說文》《玉篇》的字理根基，方能完整呈現其文化厚度。
參考文獻來源
“光晷”是一個古漢語詞彙，主要包含以下兩個義項：
指太陽的光線或光照。該含義最早見于漢代王延壽的《魯靈光殿賦》：“蔥蔥紫蔚，礧碨瓌玮，含光晷兮。”。宋代秦觀在《遊湯泉記》中也用此詞描述自然景觀：“巽嚮而望，自定山轉而西，服光晷，薄星辰。”。
引申為時間的流逝或光陰的珍貴。南朝梁代江淹在《水上神女賦》中寫道：“恨精影之不滞，悼光晷之難惜。”。南朝陳代徐陵亦用此詞表達對時光的感慨：“頓伏苫廬，徒延光晷。”
“晷”本義為日影，後引申為時間（如成語“焚膏繼晷”）。與“光”組合後，“光晷”既保留了“日光”的本義，又通過日影移動的意象衍生出時間概念。該詞在現代漢語中已較少使用，多見于古典文獻或詩詞。
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