[adulator;flatterer] 巧言谄媚的人
辟邪說,難壬人,不為拒谏。——宋· 王安石《答司馬谏議書》
(1).奸人、佞人。指巧言谄媚、不行正道的人。《漢書·元帝紀》：“咎在朕之不明，亡以知賢也。是故壬人在位，而吉士雍蔽。” 顔師古 注引 服虔 曰：“壬人，佞人也。” 唐 劉禹錫 《華佗論》：“悲哉！夫賢能不能無過，苟寘於理矣，或必有寬之之請。彼壬人皆曰：‘憂天下無材邪！’曾不知悔之日，方痛材之不可多也。” 宋 王安石 《答司馬谏議書》：“為天下理財，不為徵利；辟邪説，難壬人，不為拒諫。” 清 錢謙益 《大學士孫公行狀》：“惟公之立人本朝，志在於正朝庭，清宮府，杜私門，破朋黨……善人君子亦憚其凜然，小夫壬人不寒而栗。”
(2).肢體不正的人。 漢 董仲舒 《春秋繁露·陽尊陰卑》：“四肢之答各有處如四時，寒暑不可移若肢體；肢體移易其處謂之壬人，寒暑移易其處謂之敗歲。”
"壬人"的漢語詞典釋義
"壬人"為古代漢語中的複合詞，其核心含義指代善于巧言谄媚、阿谀奉承的奸佞之人。據《漢語大詞典》釋義，“壬”通“佞”，含狡詐、僞善之意，“人”則指特定群體，合稱後特指品行不端、以虛僞手段謀取私利者。
從詞源考據，該詞最早見于《尚書·臯陶谟》“何畏乎巧言令色孔壬”，其中“孔壬”即指極度奸佞之人。漢代王充《論衡·答佞》進一步闡釋：“佞與壬同，以口才惑主，心術不正”，表明其行為特征與道德批判。
用法示例：
權威參考：
（注：本文釋義綜合《漢語大詞典》《論衡》《古文觀止》等典籍，相關紙質出版物可通過國家圖書館數據庫查詢原文。）
“壬人”是漢語中一個具有曆史色彩的詞彙，其含義可從以下幾個方面解析：
壬人（rén rén）指巧言谄媚、奸佞不正的人，常用于形容善于奉承、心術不正的個體。例如，王安石在《答司馬谏議書》中寫道：“辟邪說，難壬人，不為拒谏。”
現代語境中，“壬人”主要用于文學或曆史讨論，強調其“奸佞”的核心含義。例如，描述政治或社會中的谄媚之徒時，可引用此詞增強批判性。
“壬人”一詞以負面評價為主，需結合語境理解。若需進一步考證，可參考《漢書》《答司馬谏議書》等原始文獻。
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