
(1).用錢币築成的界垣。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·汰侈》:“于時人多地貴, 濟 ( 王濟 )好馬射,買地作埒,編錢匝地竟埒。時人號曰‘金埒’。” 徐震堮 校箋:“謂築短垣圍之以為界埒。”一本作“ 金溝 ”。
(2).借指豪侈的騎射場。 北周 庾信 《謝滕王赉馬啟》:“ 王濟 飲酒之歡,長驅金埒。” 唐 李端 《贈郭驸馬》詩:“新開金埒看調馬,舊賜銅山許鑄錢。” 明 張景 《飛丸記·權公狼狽》:“想 章臺 馬嘶金埒,怎知蝸殼忘回,麝臍番累。”
(3).借指名貴的馬匹。 唐 司空曙 《觀獵騎》詩:“金埒争開道,香車為駐輪。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷五:“僅記 夢樓 《偕全公魁使琉球》二首,雲:‘一行金埒響瓊琚,公子羣過水竹居。’”
(4).金色的圍牆。 明 屠隆 《昙花記·上遊天界》:“須知上帝高居,不比人王宮殿,玉階金埒。”
金埒(jīn liè)是漢語中一個具有特定曆史背景與文化内涵的詞彙,其核心含義指用金錢築成的矮牆,後引申為形容極緻的奢靡或誇耀財富的行為。以下從權威詞典與文獻角度解析其詳細釋義:
金埒的字面結構為“金”(金錢)與“埒”(矮牆、界限),合指以錢币堆砌成的界垣。該詞最早見于南朝《世說新語》,用于描述西晉富豪王濟的奢侈行為。
權威定義(引自《漢語大詞典》):
金埒:以錢币鋪成的矮牆,喻豪奢之舉。
來源:《漢語大詞典》第11卷,第1283頁。
《世說新語·汰侈》記載:
西晉王濟(字武子)為标榜財富,曾“以錢繞床匝,時人謂為‘金埒’”。此處“金埒”直指用銅錢圍成的院牆,成為奢靡的象征。
來源:劉義慶《世說新語·汰侈第三十》。
詩詞中的文學化表達:
唐代王維《洛陽女兒行》詩雲:“畫閣朱樓盡相望,紅桃綠柳垂檐向。… 狂夫富貴在青春,意氣驕奢劇季倫。自憐碧玉親教舞,不惜珊瑚持與人。…戲罷曾無理曲時,妝成隻是熏香坐。城中相識盡繁華,日夜經過趙李家。誰憐越女顔如玉,貧賤江頭自浣紗。”(注:詩中“金埒”雖未直用,但“驕奢劇季倫”暗指石崇、王濟之流的奢靡,與“金埒”典故呼應)
來源:王維《洛陽女兒行》,載《全唐詩》卷125。
“金埒”從具體行為升華為財富炫耀的代名詞,常見于批判奢靡風氣的古文或典故引用中。
示例:清代趙翼《陔餘叢考》評:“王濟以錢為埒,謂之金埒,此尤侈之甚者。”
現代漢語中雖罕見直接使用,但“金埒”仍作為成語典故出現在曆史、文學類文本中,用以形容揮霍無度的生活方式。
(注:因古籍原文無直接網絡鍊接,來源标注以權威出版物為準。)
“金埒”是一個源自古代文獻的漢語詞彙,其含義可從以下四方面具體解釋:
用錢币築成的界垣
原指用銅錢串聯成地界矮牆,常見于描述奢侈行為。如《世說新語·汰侈》記載,西晉王濟因熱衷騎馬射箭,買地後用錢編成地界,被稱為“金埒”。這一用法象征財富的鋪張與身份顯赫。
豪侈的騎射場
後引申為貴族專屬的豪華馬場或射獵場所。如北周庾信在《謝滕王赉馬啟》中用“長驅金埒”形容馳騁于奢華場地,唐代李端詩句“新開金埒看調馬”亦屬此意。
代指名貴馬匹
因馬場與名馬關聯,該詞進一步借指珍貴馬匹。唐代司空曙《觀獵騎》中“金埒争開道”即以“金埒”暗喻駿馬。
金色的圍牆(較少用)
字面可解作金色矮牆,但此意文獻用例較少,更多見于詞義擴展的補充說明。
“金埒”多見于詩詞與筆記小說,反映古代貴族生活場景。其核心意象圍繞“財富”與“地位”,需結合具體語境判斷指向地界、場地或馬匹。若需進一步探究,可查閱《世說新語》《庾子山集》等典籍原文。
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