
寶玉。 漢 王逸 《九思·疾世》:“抱昭華兮寶璋,欲衒鬻兮莫取。”
寶璋是漢語複合詞,由“寶”與“璋”組合而成,其核心含義指珍貴的玉制禮器,引申為品德高尚或地位尊貴的象征。以下從字形、本義、文化内涵三方面解析:
寶(寶)
甲骨文象形為“屋内藏貝與玉”,《說文解字》釋為“珍也”,本義指稀有珍貴之物。
來源:《說文解字注》(清代段玉裁注本)
璋
形聲字,從玉章聲。《說文解字》:“剡上為圭,半圭為璋。”指古代祭祀、朝聘用的玉器,形似半圭,頂端斜銳。
來源:《周禮·春官·大宗伯》“以赤璋禮南方”鄭玄注
“寶璋”特指材質珍貴、工藝精良的璋玉。在周代禮制中,璋按形制分為大璋、中璋、邊璋等,用于祭祀山川、聘問諸侯等重大儀式。
例證:
《詩經·小雅·斯幹》
“乃生男子…載弄之璋。”
鄭玄箋:“男子生而玩以璋者,欲其比德焉。”
來源:《毛詩正義》(唐代孔穎達疏)
古人以玉喻德,“寶璋”逐漸成為美德、才幹的隱喻:
品德象征
《禮記·聘義》:“君子比德于玉焉…圭璋特達,德也。” 以圭璋的純粹無瑕喻指君子德行。
來源:《禮記正義》(孔穎達疏)
尊貴身份
漢代典籍中“寶璋”代指諸侯或高官,如《白虎通義·文質》:“諸侯以圭璋為贽”,彰顯其社會地位。
來源:《白虎通疏證》(清代陳立注)
唐宋詩詞中,“寶璋”脫離具體器物,抽象為人才或美好事物的代稱:
王安石《題南康晏史君望雲亭》
“南康父老傳史君,疾呼急索初不聞。
未嘗遣汲谷簾水,三歲隻望香爐雲。
雲徐無心澹無滓,史君恬靜亦如此。
飚然一去掃遺陰,便覺歊煩怅千裡。
歸欤歸欤且眠食,追顔琢句豈非寶璋質。”
來源:《臨川先生文集》
綜合釋義:
“寶璋”本義為珍貴玉禮器,因玉文化對道德人格的投射,衍生出“高潔品德”“尊貴地位”雙重象征,後擴展為對傑出人才或珍貴事物的雅稱。其語義演變深刻體現了漢語“器以載道”的文化傳統。
“寶璋”是一個漢語詞語,其核心含義指寶玉或珍貴的事物,具體解析如下:
如需更詳細的曆史用例或學術分析,可參考《九思·疾世》原文或語言學詞典。
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