
[spirit of wind] 風師,風神
風師, 中國 古代神話中的風神。《文選·張衡<思玄賦>》:“屬 箕伯 以函風兮,懲淟涊而為清。” 李善 注引《風俗通》:“風師者,箕星也,主簸物,能緻風氣也。” 唐 錢起 《江行無題》詩之二二:“ 箕伯 無多少,回頭詎不能。”
箕伯是中國古代神話體系中的風神稱謂,其名最早見于先秦文獻。據《說文解字》記載,“箕”本為星宿名,屬二十八宿中的東方蒼龍七宿,因古人觀測箕星主風而衍生出風神人格化形象。《淮南子·天文訓》明确記載:“箕星散而為風”,東漢學者高誘注曰:“箕,星名,主風,風伯神也”,印證了箕伯與星象崇拜的關聯。
在道教典籍《雲笈七籤》中,箕伯被納入自然神體系,列為“八部鬼帥”之一,執掌四季風向與節氣變化。唐代類書《藝文類聚》引《風俗通義》載:“風師者,箕星也,其象在天,能興風”,說明漢代已形成系統的風神祭祀制度。
值得注意的是,古代文獻中“箕伯”“風伯”“飛廉”等稱謂存在曆時性演變。清代考據學家郝懿行在《山海經箋疏》中指出,周代以星宿命名的箕伯更具天文屬性,而戰國後逐漸與傳說人物飛廉融合,形成複合型風神形象。
“箕伯”是中國古代神話中的風神,其含義及文化背景可綜合如下:
“箕伯”指掌管風的神靈,又稱“風伯”“風師”。其名源于星宿“箕星”,古人認為箕星主司簸揚,能引發風氣,故将其神格化為風神。
個别資料提到“箕伯”或指殷商太師箕子,但此說法較少見,主流觀點仍以風神為主。需結合具體文獻語境判斷。
“箕伯”是古代自然崇拜的産物,反映了先民對風力的敬畏與神話想象。其形象多與星宿、卦象結合,成為傳統文化中重要的氣象神祇。
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