副手，助手。《左傳·昭公三十二年》：“物生有兩、有三、有五、有陪貳。故天有三辰，地有五行，體有左右，各有妃耦。王有公，諸侯有卿，皆有貳也。” 唐 韓愈 《劉統軍碑》：“蘇民軋敵，多出公畫。累拜郎中，進兼中丞，雖在陪貳，天子所憑。” 章炳麟 《文學總略》：“葢人有陪貳，物有匹耦，愛惡相攻，剛柔相易，人情不能無然，故辭語應以為儷。”
“陪貳”是漢語中一個較為古雅的詞彙，其核心含義指輔佐主職的副手或從屬職位。根據《漢語大詞典》和《辭源》的釋義，該詞可拆解為以下内容：
讀音與字義
讀音為“péi èr”。“陪”本義為“重疊的土堆”，引申為伴隨、輔佐；“貳”原指副職或輔助，後泛指次要地位。《漢語大詞典》指出，“陪貳”二字合用後，詞義融合為“副職”或“輔佐之人”。
基本義項
用法演變
古代多用于描述政治體系中的層級關系，如《宋史·職官志》記載“置尚書為陪貳”。現代語境中，該詞可用于比喻次要支持者或協作角色，例如“技術團隊中的陪貳人員”。
文化關聯
《辭源》強調其與“正職”的對立統一性，符合傳統儒家“陰陽相輔”的治理觀念，體現古代官僚制度的平衡設計。
“陪貳”是一個古代漢語詞彙，主要用于指代輔佐主官的副手或助手，常見于文獻典籍中。以下是詳細解釋：
基本釋義
“陪貳”指副職或輔助的職位，即地位次于主官的助手。例如《左傳·昭公三十二年》提到“王有公，諸侯有卿，皆有貳也”，這裡的“貳”即輔佐者。唐代韓愈在《劉統軍碑》中寫道“雖在陪貳，天子所憑”，進一步佐證其“輔佐者”的含義。
詞源與演變
使用範圍
該詞多用于古代官職或禮制語境，例如《禮記·曲禮》中“自稱曰陪臣某”，指諸侯之臣對天子的謙稱。現代漢語中已較少使用，主要見于曆史文獻或學術讨論。
相關延伸
章炳麟在《文學總略》中提到“人有陪貳，物有匹耦”，将“陪貳”擴展為事物對立統一的哲學概念。
“陪貳”是古代對副職或輔佐者的特定稱謂，需結合具體文獻理解其内涵。如需查看更多古籍原文，可參考《左傳》《韓愈文集》等來源。
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