
鬼中之雄傑。用以譽為國捐軀者。《楚辭·九歌·國殇》:“身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。” 王逸 注:“言國殤既死之後,精神強壯,魂魄武毅,長為百鬼之雄傑也。” 宋 李清照 《夏日絕句》:“生當作人傑,死亦為鬼雄。” 清 趙翼 《題褒忠錄》詩:“想見強魄如鬼雄,不屑人間淚如雨。”
“鬼雄”是一個源自中國古代文學的傳統詞語,其含義與精神内涵在不同語境中有一定演變。綜合多來源信息,具體解釋如下:
經典出處
最早見于《楚辭·九歌·國殇》:“身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。”
王逸注解為:戰士為國捐軀後,魂魄剛毅不屈,成為“百鬼之雄傑”,即鬼中的英靈。
核心本義
指為國捐軀者死後化作的英魂,用以贊頌烈士的英勇與剛烈。古代認為這類戰士即使身死,精神仍強于其他鬼魂,故稱“鬼雄”。
李清照的升華
宋代李清照在《夏日絕句》中寫道:“生當作人傑,死亦為鬼雄。”
此處“鬼雄”被賦予甯死不屈、堅守氣節的象征意義,成為民族氣節的代名詞。
文學中的雙重意象
“鬼雄”一詞從最初的亡靈贊歌,逐步演化為對氣節與精神力量的推崇,其内涵隨語境變化,但核心始終圍繞“超越生死的英勇”。
鬼雄是一個含義豐富的詞彙,既可以指代某人具有鬼神般的勇氣和力量,也可以形容某人有着邪惡和兇殘的行為。下面将為您詳細介紹鬼雄的拆分部首和筆畫、來源、繁體、古時候漢字寫法、例句,以及相關的組詞、近義詞和反義詞。
鬼雄的拆分部首是鬼(上)雄(下),鬼的筆畫數為8,雄的筆畫數為9。
鬼雄一詞源自中國文化,最早出現在《詩經》中。在繁體字中,鬼雄的寫法是「鬼雄」。
在古代漢字寫法中,鬼雄的寫法較為複雜,需要使用特定的篆書或隸書風格。我們以繁體字形式的鬼雄「鬼雄」為例,古時的寫法可能與此有所不同。
1. 他勇猛無敵,真是個鬼雄。
2. 那個悍匪以其兇殘的手段被人們稱為史上的鬼雄。
鬼雄可以與其他詞彙組合成新詞,常見的組詞包括:
1. 鬼雄腕:形容某人的力氣極大。
2. 鬼雄謀:指某人與鬼鬼祟祟的手段計謀。
3. 鬼雄威:形容某人的威勢如鬼魅般恐怖。
與鬼雄意義相近的詞彙包括:
1. 勇猛:形容某人勇敢、有膽量。
2. 強悍:形容某人強大、兇猛。
3. 強悍無敵:形容某人實力強大,無人可以敵得過。
與鬼雄意義相反的詞彙包括:
1. 苦弱:指某人體弱、缺乏力量。
2. 怯弱:形容某人膽小、缺乏勇氣。
3. 軟弱無力:形容某人無力,缺乏韌性。
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