眼珠；眼睛。 戰國 楚 宋玉 《高唐賦》：“煌煌熒熒，奪人目精。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·巧藝》：“ 顧長康 畫人，或數年不點目精，人問其故。 顧 曰：‘四體妍蚩，本無關於妙處；傳神寫照，正在阿堵中。’” 唐 元稹 《山枇杷》詩：“因風旋落裙片飛，帶日斜看目精熱。” 明 汪道昆 《高唐夢》：“真箇是瞱兮如華，溫兮如瑩，須臾之間，美目橫生，五色并馳，不可殫形，詳而視之，奪人目精。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十五：“ 田實發 雲：我偶一展卷，頗似穿窬入 金谷 ，珍寳林立，眩奪目精。”
目精在現代漢語中屬于罕見用詞，其核心含義指眼珠、眼球，即眼睛内可轉動的球形視覺器官部分。該詞主要存在于古代文獻及中醫典籍中，現代漢語已基本被“眼珠”、“眼球”等詞取代。
基本釋義與典籍依據
根據權威辭書《漢語大詞典》，“目精”明确釋義為“眼珠”。例如《黃帝内經·素問》中即有相關記載，意指眼睛的核心組成部分。該釋義代表了漢語詞典學界的共識。
中醫典籍中的特殊用法
在傳統醫學文獻中，“目精”有時特指眼睛的神采或精氣，反映髒腑健康狀況（如肝開竅于目）。例如《諸病源候論》論述眼疾時，會涉及“目精”的狀态，此時其含義超越了單純的解剖結構，帶有生理功能層面的意義。需結合上下文判斷具體指代。
“目睛”辨析
需注意“目精”常與“目睛”混用或互為異寫（尤其在傳抄古籍中），但“目睛”更側重指眼珠的實體，《玉篇》等字書明确以“目睛”訓“眼珠”。現代詞典通常将二者視為同義詞或合并釋義。
釋義來源依據：
“目精”一詞在漢語中有兩層主要含義，需結合古代文獻和現代用法綜合理解：
指眼珠或眼睛，常見于古代詩文：
含義為眼力敏銳、目光犀利，多用于形容洞察力：
唐代元稹《山枇杷》用“帶日斜看目精熱”描寫視覺感受，清代袁枚則以“眩奪目精”形容珍貴典籍的視覺沖擊。
注：該詞現代多用于文學語境，日常口語中較少使用。欲查看完整文獻例句，可參考《高唐賦》《世說新語》等原著。
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