僧人出家的年數。僧人以七月十六日為歲首，七月十五日為除夕；出家後，以夏臘計算年歲，猶常人稱年齡為春秋。 唐 賈島 《寄無得頭陀》詩：“夏臘今應三十餘，不離樹下塚間居。” 唐 李俨 《道因法師碑》：“法師夏臘雖幼，業行攸高，獨於衆中，迥見推挹。” 元 辛文房 《唐才子傳·清塞》：“時夏臘已高，榮望落落。”
夏臘是漢語佛教術語，指僧人受戒後的年數，又稱“法臘”“戒臘”。該詞由“夏”與“臘”兩部分構成：“夏”源于佛教結夏安居制度，即僧人在雨季三個月（農曆四月十六至七月十五）定居修行；“臘”指歲末，後引申為年度計量單位。夏臘每滿一年稱為“一臘”，是僧人資曆排序、法事座次的重要依據，如《景德傳燈錄》載“僧問：‘夏臘幾何？’師曰：‘虛空無耳目，何用論春秋？’”。
據《佛學大辭典》解釋，夏臘計算始于佛陀時代，旨在規範僧團秩序。唐代道宣律師在《四分律删繁補阙行事鈔》中明确記載：“從受戒時至解夏夜，通計若幹臘。”宋代《禅林象器箋》亦強調夏臘與寺院職務分配的關系。現代佛學研究著作《中國佛教制度史》指出，夏臘制度至今仍影響漢傳佛教寺院管理。
參考文獻：
“夏臘”是佛教術語，指僧人出家的年數，主要用于計算僧侶的修行資曆。以下是詳細解釋：
夏臘（xià là）指僧人出家後的年數，類似于世俗用“春秋”表示年齡。其計算方式與佛教的“結夏安居”制度相關。
佛教歲首與除夕
僧人将七月十六日視為歲首，七月十五日為除夕。每年夏臘增加一歲，标志出家時間的累積。
結夏安居制度
佛教規定僧人每年農曆四月十六至七月十五需在寺内靜修（即“結夏安居”）。這段時間的開始和結束類似世俗的“歲首”與“舊臘”，故稱“夏臘”。
夏臘是佛教文化中特有的年齡計算方式，既體現僧人的修行時間，也與宗教儀軌（如結夏安居）緊密關聯。該詞多見于古代詩文和佛教典籍，現代語境中使用較少。
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