容納養育。《國語·越語下》：“唯地能包萬物以為一，其事不失，生萬物，容畜禽獸，然後受其名而兼其利。”《隨園詩話》卷二引 清 胡書巢 《途中望二華》詩：“數裡漸逶迤，坡陀相錯互。草木何繁滋，容畜欽美度！”
"容畜"在漢語中屬于較為生僻的詞彙組合，其核心含義需從構詞法和古漢語用法展開解析。根據《漢語大詞典》記載，"容"本義指盛載器物的空間，《說文解字》訓為"盛也"，引申為包容、接納的抽象概念；"畜"字在《爾雅·釋畜》中釋為"養也"，讀作xù時與"蓄"通假，表積聚、儲藏之意。二字組合構成的"容畜"，可理解為"包容蓄養"的雙重動作，既指物理空間的容納存儲，也包含精神層面的寬厚涵育。
在中國古代典籍中，《禮記·王制》有"量地遠近，任力以制邑，度地以居民"的記載，其中"畜"即包含對土地承載能力的考量。《周易·系辭下》"君子藏器于身"的哲學觀，更賦予"容畜"以韬光養晦的處世智慧。這種詞義演變體現了漢語詞彙從具象到抽象的發展規律。現代語境中該詞多用于學術論著，指代生态系統承載力或資源儲備能力，如《環境科學大辭典》将其定義為"特定空間對生物群落的承載阈值"。
“容畜”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可結合多個文獻來源進行綜合解釋：
容畜（拼音：róng chù）指容納養育，多用于描述自然或社會對萬物的包容與滋養。該詞由“容”（容納）和“畜”（蓄養）組合而成，強調包容與培育的雙重含義。
《國語·越語下》
原文提到：“唯地能包萬物以為一，其事不失，生萬物，容畜禽獸，然後受其名而兼其利。”
此處“容畜”指土地對萬物的承載與養育功能。
清代胡書巢《途中望二華》詩
詩句“草木何繁滋，容畜欽美度”中，“容畜”形容自然環境中草木繁茂、包容生長的狀态。
如需進一步考證，可參考《國語》原文或清代詩詞注解。
白衣民族本剽辯敏俵養玻瓈春博學宏詞逋虜漕漼闡幽探赜弛獄村酪酒大理花刀螂倒行逆施東南内放浪不羁豐筋多力風品鶝鶔高異工日管帶悍氣闳俊煥爍家粟解縱畸零酒緑燈紅君家巨着狂濤巨浪兩旦鍊球菌麗口領衣蒙覆勉勉謀幄沐浴膏澤囊錐露穎暴衣彊項起殡青囊親署驅録容飾沙拉拉市合實績授钺私好松聲貼襯同源詞惟垣氙燈系連