巴依的意思、巴依的详细解释

巴依的解释

维6*吾尔族、************族语。王爷；财主。贾芝孙剑冰《中国民间故事选·幸福鸟》：“我不是巴依，没有什么财产留给你们。” 贾芝孙剑冰《一个女人的爱情》：“只等秋后男人从巴依家领下工钱就结婚。”

巴的解释巴 ā 粘结着的东西：泥巴。锅巴。粘贴，依附在别的东西上：饭巴锅了。巴结别人。贴近：前不巴村，后不巴店。盼，期望：巴望。张开：巴着眼睛。古国名，在今中国四川省东部。中国四川省东部，泛指四川：巴蜀。巴山蜀水。词尾，读轻声：尾巴。嘴巴。大蛇：巴蛇（传说中能吞大象的蛇）。气压的压强单位。压强单位。姓。笔画数：；部首：巳；笔顺编号：
依的解释依 ī 靠，仗赖：依靠。依傍（.依靠；.摹仿，多指艺术、学问）。依恋。依偎。依存。依附。归依。按照：依照。依旧。依据。依次。顺从，答应：依从。依顺。依允。亲密的样子：“有依其士”。笔画数：；部首：亻；笔顺编号：

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"巴依"是维吾尔语音译词，源于突厥语"bāy"，意为"富裕者、财主"，在新疆及中亚地区历史语境中特指拥有大量土地、牲畜或财富的地方乡绅阶层。这一词汇在汉文化圈中的使用主要受民族交流影响，兼具语言学价值与社会学内涵。

1. 词源与基本释义

从词源学角度分析，"巴依"可追溯至11世纪《突厥语大词典》中"bäg"（伯克）的演化，经语音流变形成现代维吾尔语"bay"。《现代汉语词典》（第7版）将其定义为"旧时新疆地区对财主的称呼"，强调其在特定地域文化中的阶级属性。

2. 社会功能与历史演变

据《新疆简史》记载，清代至民国时期，巴依阶层通过"乌守尔"（宗教税）和"扎尕提"（商业税）维持经济特权，既承担地方治理职能，也存在剥削底层农民的双重性。这种特殊的社会角色在1950年代土地改革后逐渐消亡。

3. 文学形象与语言发展

现代汉语文学作品中，王蒙《这边风景》等著作将"巴依"塑造为封建剥削者的典型形象，推动该词进入普通话词汇系统。《汉维词典》将其与汉语"地主"建立对应关系，但保留了独特的民族文化语义色彩。

4. 当代使用规范

教育部《中国语言生活状况报告》指出，该词现多用于历史叙述或民俗研究领域，日常交流中已逐渐被"企业家""乡绅"等中性词汇替代。在涉及民族地区历史的官方文件中，仍严格遵循其原始语义边界。

“巴依”是源自突厥语的汉语译词，主要使用于维吾尔族、乌孜别克族等民族中，其含义和用法如下：

词源与核心意义
该词在突厥语中意为“富裕的”（），蒙古语对应词汇为“巴彦”（bayan）。其衍生意义包括“贵人、老爷、达官贵人”，常指拥有财富或社会地位的人（）。
具体指代
在维吾尔族、乌孜别克族语境中，通常指代“王爷”或“财主”，带有阶级属性，多用于描述旧社会的地主或剥削阶级（）。

文学作品中的体现
例如在《中国民间故事选·幸福鸟》中，人物自称“不是巴依”，强调自己没有财产可继承；在《一个女人的爱情》中，提到“从巴依家领工钱”，反映了巴依作为雇主的角色（）。
现代用法延伸
部分语境中可用于调侃或讽刺，如“巴依老爷”可能暗指吝啬或剥削行为（）。

与蒙古语“巴彦”（bayan）同源，但具体使用场景因民族文化差异有所不同。例如，蒙古族的“巴彦”更侧重财富积累，而“巴依”在突厥语民族中兼具财富与权力象征（）。

如需更完整的例句或历史演变信息，可参考汉典、沪江词典等来源。