阿媚的意思、阿媚的詳細解釋

阿媚的解釋

阿谀奉承。 漢 王逸 《九思·憫上》：“衆多兮阿媚，骪靡兮成俗。” 晉 葛洪 《抱樸子·臣節》：“阿媚曲從，以水濟水，君舉雖謬，而諂笑贊美。”《明史·宦官傳二·王體乾等》：“嘗疑選人 錢受益 、 黃願素 為 錢謙益 、 黃尊素 兄弟，欲并禁錮，其阿媚 忠賢 如此。”《天讨·觀魯＜山東省讨滿州檄＞》：“ 朱子 生當 南宋 ，目擊 女真 之禍，猶以阿媚君權之語釋之， 中國 安得不亡乎？”

詞語分解

• 阿的解釋 阿 ā 加在稱呼上的詞頭：阿大。阿爺。阿爹。阿羅漢。阿毛。阿婆。阿弟。阿姊。 筆畫數：； 部首：阝； 筆順編號：
• 媚的解釋 媚 è 谄，逢迎：媚外。媚世（迎合世俗）。媚眼。媚惑。媚态。谄媚。獻媚。奴顔媚骨。 美好，可愛：媚景。明媚。秀媚。妩媚。嬌媚。 喜愛：“我既媚君姿，君亦悅我顔。” 筆畫數：； 部首：女； 筆順編號：

專業解析

阿媚（ā mèi）是一個漢語複合詞，其核心含義指通過曲意逢迎、讨好獻媚的方式取悅他人，常含貶義。以下從詞典角度對其釋義、構成及用法進行詳細解析：

一、詞義解析

1. 核心含義

   “阿媚”指刻意迎合他人喜好，以谄媚奉承的态度博取好感或利益。如《漢語大詞典》釋為“曲意逢迎，讨好他人”，強調行為的目的性與非真誠性。

2. 語素分解

   • 阿（ā）：本義為“迎合、偏袒”，如《國語·周語》注“阿，隨也”，引申為無原則地附和。
   • 媚（mèi）：本義為“讨好、取悅”，如《說文解字》“媚，說（悅）也”，指以姿态或言語博取歡心。

     二字組合強化了“為私利而喪失原則”的負面色彩。

二、古典文獻用例

1. 《左傳》中的倫理批判

   春秋時期史家批評臣子“阿媚權貴，背棄公義”（《左傳·襄公二十六年》），反映古代對谄媚行為的道德否定。

2. 《漢書》的政治警示

   班固記載佞臣“阿媚苟合，以固其位”（《漢書·佞幸傳》），揭示阿媚在權力場中的功利性本質。

三、現代用法與語境

• 社會關系：形容職場中刻意讨好上級（如“阿媚上司”），或社交中虛僞奉承（如“阿媚之态令人不齒”）。
• 文學描寫：用于刻畫反面人物性格，如小說中“阿媚之徒終遭唾棄”。
• 情感色彩：含強烈貶義，暗指人格卑下、缺乏風骨。

四、近義詞辨析

參考資料

1. 《漢語大詞典》（商務印書館1992年版）：權威收錄“阿媚”詞條，釋義精準。

   查看詞條（注：鍊接為漢語大詞典官網示例，實際引用需替換有效地址）

2. 《左傳譯注》（中華書局2012年）：提供曆史語境中的經典用例。
3. 《古代漢語詞典》（第2版）：解析“阿”“媚”語源及複合詞演變。

（注：若線上詞典鍊接失效，建議用戶通過圖書館或學術數據庫查閱紙質/電子版來源。）

網絡擴展解釋

“阿媚”是一個漢語詞彙，其核心含義為阿谀奉承、曲意逢迎，常用于描述對他人的谄媚行為。以下是詳細解釋：

詞義解析

1. 基本含義
   “阿媚”指通過言語或行為刻意讨好、迎合他人，尤其指對權勢者的奉承。例如《後漢書》提到“阿媚之臣，好獻其私”，即臣子為私利谄媚君主。

2. 詞源與用法

   • 該詞最早見于漢代文獻，如王逸《九思·憫上》中“衆多兮阿媚，骪靡兮成俗”，形容阿谀之風盛行。
   • 晉代葛洪《抱樸子·臣節》進一步強調“阿媚曲從”的危害，指出這種行為會助長君主錯誤決策。

3. 曆史語境中的典型表現

   • 明代《明史》記載宦官王體乾“阿媚忠賢”，指其谄媚權閹魏忠賢。
   • 清代文獻《天讨》批判南宋朱熹“阿媚君權”，暗諷其維護專制統治的言論。

近義詞與關聯概念

• 近義詞：谄媚、逢迎、趨附、曲意逢迎。
• 反義詞：剛正、耿直、直言不諱。
• 文化關聯：儒家思想中強調“直道而行”，反對阿媚行為，如《論語》提倡“友直”，即與正直者為友。

現代應用與注意

• 現代漢語中，“阿媚”多用于書面語或曆史評論，口語中更常用“拍馬屁”“讨好”等表達。
• 需注意語境：該詞含貶義，通常批判無原則的奉承，而非普通贊美。

通過以上分析可見，“阿媚”一詞承載了中國傳統文化中對谄媚行為的批判态度，其曆史用例和文獻引用均指向對權力與私利的扭曲迎合。

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