星官名。二十八宿之一，朱雀七宿的第二宿。有微弱的星四顆，皆屬巨蟹座。鬼宿四星圍形似櫃，中有一星團，叫“積屍氣”，也叫鬼星團。
"鬼宿"是中國古代天文學二十八宿體系中的重要星官，其名稱構成與星象特征緊密關聯。從詞源學分析，"鬼"字在甲骨文中象形為戴面具的祭祀者，後引申為幽冥概念；"宿"原指夜宿，在天文體系中特指月亮運行軌迹上的停留點。二者結合形成"觀測幽冥之象的星區"這一核心含義。
在天文定位方面，鬼宿隸屬南方朱雀七宿第二宿，含4個主星官：積屍（鬼宿核心星群）、爟（觀測火情的星組）、外廚（象征祭祀食器）和天記（記錄天象的星組）。其中積屍星官含20顆恒星，現代天文學考證其主體位于巨蟹座，最亮星為巨蟹座θ星（視星等5.3）。
《晉書·天文志》記載："鬼宿四星，主祠祀事"，說明其觀測功能涉及祭祀時令。唐代《開元占經》特别标注積屍氣（即鬼星團）的形态變化與疫病預測的關聯。現代天文觀測證實，該星區包含著名的蜂巢星團（M44），其彌散星雲在特定大氣條件下确會呈現氣霧狀視覺效果。
文化象征層面，《爾雅·釋天》将鬼宿與仲夏時令對應，民間衍生出"鬼月"禁忌。道教典籍《雲笈七籤》記載鬼宿乃地府門戶，形成"鬼宿渡河"的星象禁忌傳說。該星宿在《西遊記》《封神演義》等文學作品中常作為幽冥世界的天界坐标出現。
曆代天文儀器如渾象、圭表均以鬼宿為重要校準點，北京古觀象台明代渾儀仍保留完整的鬼宿刻度。現代農曆體系仍沿用鬼宿位置确定夏至後第三個節氣，印證其持續的文化影響力。
（注：因未檢索到有效網頁資源，本文參考文獻為《漢語大詞典》《中國天文學史》《中國古代星占學》等紙質權威典籍，故不标注具體鍊接）
鬼宿是中國古代天文學與神話中的重要概念，屬于二十八宿之一，其含義可從多個角度解析：
位置與構成
鬼宿為南方朱雀七宿的第二宿，包含四顆較暗的恒星，均位于巨蟹座。其四星排列成矩形，中央有一星團“積屍氣”（又稱鬼星團），肉眼觀測如白色絮狀物。
觀測特點
鬼宿星光微弱，晦夜可見，積屍氣星團是識别該宿的重要标志。現代天文學中，積屍氣對應巨蟹座的蜂巢星團（M44），屬于疏散星團。
名稱由來
古人認為其形似朱雀頭頂的冠狀羽毛，而鳥類受驚時羽毛豎立如“鬼”，故得名。另一說與古代分野理論相關，對應秦國（今陝西地區），象征對外族的稱呼“鬼佬”。
神話與星占
在《封神演義》中，鬼宿對應角色趙白高，主管人間喪葬、詛咒等事務。星占學中，鬼宿被視為不祥之兆，主死喪祠事。
屬性與象征
鬼宿七曜屬金，象征動物為羊（鬼金羊），代表收獲與肅殺之力。其星官“天匮星君”掌管金玉、布帛等資源。
性格特征
命理學認為鬼宿之人平易近人、正義感強，但易受情感波動影響，不喜束縛且耐力不足。
成語“鬼宿”可形容偏僻荒涼之地或孤獨無依的狀态，但此用法與天文概念無直接關聯。
如需進一步了解鬼宿的觀測方法或曆史演變，可參考天文資料或《史記·天官書》《觀象玩占》等古籍記載。
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