[feed on illusions] 比喻心里想要而不能得到,只好用不实际的办法安慰自己(屠门:肉铺)
她做母亲的至少也该让孩子们到马路上去睁大了惊异的眼睛,聊且“过屠门而大嚼”。——茅盾《过年》
语出《太平御览》卷三九一引 汉 桓谭 《新论》：“人闻 长安 乐，则出门西向笑；知肉美味，则对屠门而大嚼。”后用以比喻心中羡慕而不能如愿以偿，只好用不实际的办法安慰自己。 三国 魏 曹植 《与吴季重书》：“过屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意。” 瞿秋白 《乱弹·吉诃德的时代》：“我们可以想得到：是有那种‘过屠门而大嚼’的人！” 沉从文 《从文自传·我读一本小书同时又读一本大书》：“有干鱼同酸菜，用钵头装满放在门前柜台上，引诱主顾上门，意思好像是说：‘吃我，随便吃我，好吃！’每次我总仔细看看，真所谓‘过屠门而大嚼’，也过了瘾。”亦省作“ 过屠大嚼 ”。 梁启超 《复刘古愚山长书》：“然则居东南而谭富强，其犹过屠大嚼。”
“过屠门而大嚼”是一个汉语成语，字面意思是经过肉铺时故意张大嘴巴咀嚼，比喻用空想或虚假的行为来自我安慰。这一表达源自东汉时期文献，最早见于曹植《与吴质书》中“过屠门而嚼，虽不得肉，贵且快意”，后收录于《汉语大词典》并被《中国成语大辞典》列为典型心理补偿类成语。
从语义结构分析，“屠门”指屠宰场所，引申为现实中的利益；“大嚼”则通过夸张动作凸显心理补偿机制。该成语语法上属于连动式结构，前后动作（经过与咀嚼）具有时间顺序和逻辑关联。
与近义成语“画饼充饥”相比，二者虽都含自我安慰之意，但“过屠门而大嚼”更强调面对实际利益时的虚假满足，《古汉语常用字字典》指出其常用来批评脱离实际的自欺行为。现代语言使用中，该成语多出现于经济学、心理学领域，例如形容虚假消费主义或心理防御机制。
权威文献参考：
“过屠门而大嚼”是一个汉语成语，其核心含义及用法可总结如下：
释义
字面指经过肉铺门前空着嘴咀嚼，实际比喻对渴望却得不到的事物，通过空想来自我安慰。该成语带有贬义，强调用不切实际的方式满足心理需求。
出处
最早见于东汉桓谭《新论》：“人闻长安乐，则出门而向西笑；知肉味美，则对屠门而大嚼。”曹植在《与吴质书》中化用为“过屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意”，进一步强化了成语的意象。
用法
近义词
“过屠大嚼”（见、8），二者含义完全相通，可互换使用。
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