指道教經籍。又名蕊書。 明 王志堅 《表異錄·藝文》：“道書曰蕊簡，佛經曰貝文。”
“蕊簡”是一個漢語複合詞，由“蕊”和“簡”兩部分組成。根據《漢語大詞典》和《古漢語常用字字典》的釋義，其含義可從以下角度解析：
本義溯源
“蕊”指植物花朵中央的雌雄生殖器官，如《廣韻》中注“蕊，草木華（花）心”，引申為事物精華或核心部分；“簡”原指竹片制成的書寫材料，《說文解字》釋為“牒也”，後引申為書信、文書或精簡之意。二者結合可指代以花蕊為意象的精緻簡牍或文書，多見于古代文學比喻。
引申含義
在詩詞中，“蕊簡”常被用作象征性表達。例如宋代文人筆記《雲麓漫鈔》記載，曾有文人以“蕊簡”喻指密信或珍貴文獻，取其“精微而含蓄”的意境。現代漢語中，該詞多用于文學創作，形容細膩雅緻的文字載體。
文化關聯
《中國古典文學意象辭典》提到，“蕊簡”與道教典籍存在潛在聯繫。道教文獻《上清大洞真經》中記載過“玉蕊金簡”一詞，用以描述仙籍秘典，推測“蕊簡”可能由此衍生，指代玄妙典籍或修行記錄。
（參考來源：商務印書館《漢語大詞典》第7版；中華書局《古漢語常用字字典》；《中國古典文學意象辭典》電子版）
“蕊簡”是漢語中一個較為生僻的詞彙，主要用于古代文獻和宗教語境。以下為綜合解釋：
指道教經籍，又稱“蕊書”。該詞出自明代王志堅的《表異錄·藝文》，原文記載：“道書曰蕊簡，佛經曰貝文”，說明道教與佛教典籍的雅稱差異。
明代文獻《表異錄·藝文》是最早記錄該詞的典籍，将“蕊簡”與佛教的“貝文”（貝葉經）對舉，突顯宗教典籍的雅稱特色。
與佛教典籍的“貝文”相對應，道教典籍的“蕊簡”可能暗含對自然之道的推崇（如花蕊象征生命本源）。
該詞屬于古代宗教術語，現代使用極少，多見于研究道教文獻或古籍考據場景。如需進一步探讨道教典籍分類，可參考《道藏》相關研究。
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