指治国者应引以为戒的事。《管子·山权数》：“ 齐 之公过，坐立长差，恶恶乎来刑，善善乎来荣，戒也。此之谓国戒。”
“国戒”是汉语中一个具有历史厚重感的复合词，其核心含义指国家层面的警戒、规诫或法令制度。从构词法分析，“国”指代国家整体，“戒”则包含警示、约束之意，二者结合形成对治国理政的警示机制。根据《汉语大词典》释义，“国戒”在古代文献中特指国家为维护纲常秩序颁布的禁令或训诫，例如《左传·昭公六年》所载“先王议事以制，不为国戒”即强调礼法制度的约束作用。
从语义演变看，“国戒”在不同历史语境中存在三种延伸含义：
现代汉语中，“国戒”一词多用于历史研究或文学创作领域，其权威性可参考中国社会科学院语言研究所编撰的《现代汉语词典》（第7版）对历史词汇的考释，以及中华书局《十三经注疏》中关于周礼制度的注解。
“国戒”是一个汉语词汇，其含义和用法在不同语境中存在细微差异，但核心指向国家治理相关的警示或规范。以下是综合多个权威来源的详细解释：
“国戒”由“国”和“戒”组成，字面可理解为国家层面的警戒或告诫。根据《管子·山权数》的记载，其原始含义为“治国者应引以为戒的事”（）。例如，古代君主通过总结历史教训，形成对国家治理的警示。
部分现代词典（如）将其引申为国家颁布的法令或禁令，强调通过法律手段约束国民行为，维护社会秩序。这种解释可能源于“戒”的“禁止”含义，但需注意这一用法在古籍中未直接出现，更多是现代语境下的延伸（）。
该词最早见于《管子·山权数》：“齐之公过……此之谓国戒”，意为通过奖惩制度来警示治国者（）。古籍中多用于强调统治者需以历史教训为鉴，而非泛指普通民众需遵守的法规。
建议在古籍研究中优先采用《管子》的原始定义，现代语境下使用时需结合具体文本判断其指向。如需进一步考证，可参考《汉语大词典》或《管子》相关注释（）。
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