(1) [same;identical]∶相同;同樣
同一實也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》
結束在同一的命運裡
(2) [identical]∶一緻
(1).共一，合一；統一。《韓詩外傳》卷五：“三苗同一秀，意者天下殆同一也。” 艾思奇 《辯證唯物主義曆史唯物主義》第四章：“互相排斥的對立面，隻能在一定條件下，才能成為同一。”
(2).相同；同樣。 南朝 宋 張鏡 《觀象賦》：“三極雖殊，妙本同一。” 唐 韓愈 《符讀書城南》詩：“欲知學之力，賢愚同一初，由其不能學，所入遂異閭。” 清 周中孚 《鄭堂劄記》卷二：“ 唐 人五言絶句，往往入禪，有得意忘言之妙，與 浄名 默然、 達磨 得髓同一關捩。” 艾青 《曠野》詩：“卻好象永遠被同一的影子引導着，結束在同一的命運裡。”
“同一”在漢語中是一個具有哲學深度和日常實用性的詞彙，其核心含義指向“相同”或“一緻”，但在具體語境中又有更豐富的内涵。以下從權威漢語詞典角度對其詳細解釋：
一、 核心含義：相同，無差異 指兩個或多個事物在性質、狀态、種類等方面完全一緻，沒有區别。
二、 哲學意涵：統一性，同一性 在哲學領域，“同一”指事物自身在變化發展中保持其本質屬性的統一狀态，或指思維與存在相符合的邏輯原則。
三、 強調共同歸屬或統一 指多個事物歸屬于同一個整體、源頭或範疇。
“同一”一詞主要表達“相同無異”、“統一歸屬”以及哲學上的“自身一緻性與主客符合性”三層核心意思。其使用範圍廣泛，從日常表述到哲學思辨均有涉及，體現了漢語詞彙的豐富性與精确性。理解其具體含義需緊密結合上下文語境。
“同一”是一個多維度概念，其含義因語境不同而有所差異：
哲學範疇 指事物在變化中保持本質屬性的特性，即“同一性”。如古希臘哲學家赫拉克利特提出的“人不能兩次踏入同一條河流”，既強調變化又隱含水流本質的同一性。
邏輯學基礎 體現為同一律（A=A），是形式邏輯三大基本規律之一，要求思維過程中概念、判斷必須前後一緻。例如數學公式： $$ (a+b) = a + 2ab + b $$ 即左右兩邊的同一性。
日常語義 表示完全一緻或等同，如“同一批次産品”“案件目擊者描述同一特征”。此時強調無差别性，常與“相同”“一緻”互換使用。
法律應用 特指司法鑒定中的同一認定，通過痕迹、DNA等證據确定特定對象與案件關聯。如指紋比對達到12個特征點吻合即構成法律意義的同一性認定。
需注意與“統一”的區别：前者強調事物間無差異性（如雙胞胎DNA同一），後者側重多樣性整合（如多民族國家統一）。在學術寫作中，涉及概念辨析時需嚴格區分二者。
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