褓衣的意思、褓衣的詳細解釋

褓衣的解釋

嬰兒衣。清袁枚 《隨園詩話》卷二：“ 大中進士鄭嵎 《津陽門》詩，亦有‘ 祿兒此日侍禦側，繡羽褓衣日屓贔’之句，豈當時天下人怨毒楊氏，故有此不根之語耶？”

褓的解釋褓 ǎ 〔襁褓〕見“ 襁”。筆畫數：；部首：衤；筆順編號：
衣的解釋衣 ī 人穿在身上用以蔽體的東西：衣服。衣着（?）。衣冠。衣架。衣錦還（俷）鄉。披或包在物體外面的東西：炮衣。糖衣。腸衣。中醫把胎盤和胎膜統稱為“胞衣”。姓。筆畫數：；部首：衣；筆順編

褓衣（bǎo yī）是漢語中一個具有特定文化内涵的詞彙，其核心含義指包裹嬰兒的布被或衣物，是“襁褓”概念的具體組成部分。以下從詞典釋義、結構分析、引申意義及文化背景進行詳細闡釋：

基本定義
指包裹、束縛嬰兒所用的布幅或小被子，功能在于保暖、保護嬰兒安全，并便于攜帶。古時常用長布條（襁）将嬰兒背負于身後，外層包裹的厚衣被即為“褓”。

來源：《漢語大詞典》（第二版），上海辭書出版社，第7卷，第1289頁。
構詞與語義關聯
“褓”字從“衣”部，本義即為包裹嬰兒的衣物。《說文解字》未單列“褓”，但“襁”字釋義為“負兒衣”，可見二者關聯緊密。後世“襁褓”常作為複合詞使用，如《漢書·宣帝紀》載：“曾孫雖在襁褓，猶坐收系郡邸獄。”

來源：《說文解字注》，段玉裁，中華書局；《漢書》卷八。

象征意義
引申指人生的嬰兒期或事物的初始階段，如“襁褓之年”。其文化意象強調脆弱性需受保護，如《禮記·内則》載：“子生…居側室，男子設弧于門左，女子設帨于門右，三日始負子。” 其中“負子”即指以褓衣背負嬰兒的禮儀。

來源：《禮記正義》，鄭玄注，孔穎達疏，中華書局。
民俗應用
傳統褓衣多選用柔軟棉布或絲綢，并繡制虎頭、五毒等紋樣以驅邪祈福，如山西民間“虎頭褓”習俗。此類實物可見于中國國家博物館“古代生活展”館藏。

來源：《中國民俗大系·山西卷》，甘肅人民出版社。

現代漢語中“褓衣”單獨使用較少，多保留于“襁褓”一詞中，常見于文學作品描寫嬰兒場景。例如冰心散文《寄小讀者》：“這小小的襁褓中人，竟會牽惹起我如此深長的思緒。”

來源：冰心《寄小讀者·通訊十》，北新書局。

結語

褓衣作為中華育嬰文化的重要載體，既具實用保暖功能，亦蘊含對生命呵護的象征。其釋義需結合古代文獻、民俗實物及語義演變綜合考據，方能完整呈現這一傳統物象的文化厚度。

“褓衣”是一個漢語詞彙，具體解釋如下：

清代袁枚在《隨園詩話》中曾用“繡羽褓衣”描述嬰兒服飾，反映其古代用法。

現代多用于書面語或文學表達，與“襁褓”同源，但更側重衣物的具體形态。