
宮廷中所用的蠟燭。 唐 韓愈 《答張徹》詩:“梅花 灞水 别,宮燭 驪山 醒。” 宋 黃庭堅 《謝送碾壑源揀牙》詩:“中人傳賜夜未央,雨露恩光照宮燭。” 元 虞集 《丁卯禮部考試次韻》之一:“三年重得同清夜,宮燭風簾見月高。”
"宮燭"是漢語中一個具有古典意象的複合詞,其核心含義可從詞源、語義和文化内涵三個層面解析:
一、詞源與本義 "宮燭"由"宮"與"燭"構成,首見于唐代文獻。"宮"特指帝王居所,《說文解字》釋為"室也",後專指皇室建築群;"燭"初指火炬,《禮記》鄭玄注"炬也",後演變為蠟燭的統稱。二字組合本義為"宮廷專用照明燭具",見于《漢語大詞典》"古代宮廷特制蠟燭"的釋義。
二、引申文化意象 在文學創作中,宮燭常被賦予特殊象征意義。唐代詩人韓愈《答張徹》中"花燭對鳴鸠"句,宋人魏仲舉注引時特别标注"宮燭"暗喻皇家恩澤。宋代《太平禦覽·服用部》記載:"宮燭以龍涎為芯,燃之有異香",顯示其超越實用功能的禮儀屬性。
三、曆史應用特征 據《唐六典·少府監》記載,唐代宮燭制作需經"揀蠟、雕模、澆制"等十二道工序,蠟料取自特定蜂種。宋代《東京夢華錄》描述元夕慶典時,特别提及"宮燭三百對列道"的儀仗規格。這些記載印證宮燭在古代兼具實用與禮制雙重功能。
“宮燭”是一個古代漢語詞彙,其含義及相關信息如下:
宮燭指宮廷中所用的蠟燭,常見于詩詞文獻中,用以描述皇家或貴族場合的照明器具。例如:
該詞常被詩人借以渲染宮廷氛圍或時間場景。如:
“宮燭”還衍生出特定文化意象,如“宮燭分煙”,出自唐·韓翃《寒食》詩,指寒食節皇宮傳燭至貴族家的習俗。
詩句原文:
日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。
此典故被後世用作寒食節的代稱,體現古代節令與宮廷禮儀的關聯。
“宮燭”既是古代宮廷的實用器物,也是文學創作中的典型意象,兼具曆史與藝術價值。如需進一步了解其組詞用法或詩歌背景,可參考等來源。
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