“四海困窮”是漢語中具有曆史厚重感的成語，其核心含義指天下百姓普遍處于貧困窘迫的境況。該詞最早見于《尚書·大禹谟》：“四海困窮，天祿永終”，意為若使民衆陷于貧困，則統治者的天命将終結。這一表述被後世儒家典籍反複引用，成為衡量政權合法性的重要标準。
從構詞法分析，“四海”取自《爾雅·釋地》對地理範圍的界定：“九夷、八狄、七戎、六蠻，謂之四海”，後演變為泛指天下疆域；“困窮”在《說文解字》中分别訓為“故廬也”（困）與“極也”（窮），組合後形容極端貧困狀态。宋代朱熹在《四書章句集注》中特别強調：“四海之民，至于困窮，則君之天祿，一絕而不複續”，進一步強化了該詞的政道警示意義。
在語義演變過程中，該成語衍生出三層内涵：
權威文獻中，《漢語大詞典》（第二版）第1437頁明确釋義為“天下民衆皆陷于貧困境地”，《中國成語大辭典》（商務印書館）第892頁則着重分析其源自儒家民本思想的警示功能。該成語在現代語境中多用于曆史論述或政策讨論，如分析古代社會經濟結構時，中國社會科學院曆史研究所《中國經濟通史》系列著作即頻繁引用此語作為分析框架。
“四海困窮”是一個漢語成語，其含義和背景可結合多個來源綜合解析如下：
四海困窮指天下的人民生活困苦貧窮。其中“四海”代指天下，“困窮”即貧困艱難。該成語多用于描述社會整體經濟凋敝、民生艱難的境況。
典籍來源
最早出自《尚書·大禹谟》：“四海困窮，天祿永終。”意為當天下百姓陷入困苦時，統治者所受的天命（即統治合法性）也将終結。
後世如《論語》《金史》等文獻中亦有引用，強調民生與國家命運的關聯性。
深層含義
該成語不僅描述民生疾苦，還隱含警示統治者需重視民生的政治哲學。若百姓普遍貧困，則政權可能面臨危機。
“四海困窮”既是對社會狀态的描述，也蘊含傳統政治思想中的民本觀念。
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