語出《孟子．告子上》:"一箪食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。"蹴爾，踐踏貌。後以"呼爾蹴爾"喻指無禮的﹑污辱性的施舍。
“呼爾蹴爾”是一個源自《孟子·告子上》的成語，其含義在不同語境中略有争議，但主流解釋如下：
該詞出自《孟子·告子上》的經典段落：“一箪食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。”
此處“呼爾”指呵斥的态度，“蹴爾”意為用腳踢的動作，孟子以這兩個動作比喻施舍時的無禮和侮辱性。
部分現代詞典（如查字典）将其解釋為“動作迅速有力”，但這一說法與古籍原意明顯不符，可能是對字面義的誤讀。建議以《孟子》原文及權威注解為準。
如需進一步考證，可參考《孟子》原文或漢典等古籍注解。
呼爾蹴爾是一個漢字詞語，意思是“驅散殘暴之氣”。它由“呼”、“爾”和“蹴”三個字組成。
下面分别介紹這三個字的部首和筆畫：
1. “呼”字的部首是口，拼音是hū，總筆畫數為8。
2. “爾”字的部首是爾，拼音是ěr，總筆畫數為5。
3. “蹴”字的部首是足，拼音是cù，總筆畫數為15。
呼爾蹴爾這個詞的來源并不十分明确，但一般認為它起源于古代的民間口耳相傳。據說在古代，人們認為人體内有一種殘暴之氣，它會帶來不好的影響和禍害。于是，人們發明了一種方法，通過呼喊、驅逐和擊打來驅散這種殘暴之氣，以保護自己的平安和幸福。
在繁體字中，“呼爾蹴爾”通常以「呼兒蹴兒」的形式出現。這裡将三個字都用了“兒”做音符，保留了口耳相傳中的家夥所用的音調，更加貼近民間傳統。
古時候，漢字的寫法和現代有所不同，有些字的形狀和寫法也有所變化。例如，“呼”的古代寫法是“乎”，“爾”的古代寫法是“尒”，“蹴”的古代寫法是“足”。這些變化是漢字演變的結果，也是文化多樣性的體現。
以下是一個例句，幫助理解和使用“呼爾蹴爾”：
他決定用“呼爾蹴爾”的方式驅散心中的煩躁情緒，尋找内心的平靜和甯願。
組詞中可以使用“呼爾蹴爾”的詞語有：“呼氣”、“驅散”、“殘忍”等。
與“呼爾蹴爾”意思相近的詞語有“驅除惡劣之氣”、“排除邪念”等。
與“呼爾蹴爾”意思相反的詞語有“聚集邪惡之氣”、“沉浸惡劣環境”等。
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