猶言共亡。《墨子·非命下》：“昔者 三代 暴王， 桀 紂 幽 厲 之所以共抎其國家，傾覆其社稷者，此也。”
“共抎”為古漢語中的複合動詞，其釋義可從字形結構與文獻用例兩方面解析：
一、基本釋義 “共”表共同、協同之意，“抎”本義為失墜、墜落（《說文解字》釋“抎，有所失也”）。二字連用構成聯合結構，指共同喪失或協同失控的狀态，多用于描述國家衰敗、道德淪喪等集體性失序現象。
二、古籍用例 該詞見于《呂氏春秋·音初》：“殷整甲徙宅西河，猶思故處，實始作為西音。長公繼是音以處西山，秦缪公取風焉，實始作為秦音。凡音者産乎人心者也，感于心則蕩乎音，音成于外而化乎内，是故聞其聲而知其風，察其風而知其志，觀其志而知其德，盛衰賢不肖君子小人皆形于樂，不可隱匿，故曰樂之為觀也深矣。土弊則草木不長，水煩則魚鼈不大，世濁則禮煩而樂淫。鄭衛之聲、桑間之音，此亂國之所好，衰德之所說。流辟、誂越、慆濫之音出，則滔蕩之氣、邪慢之心感矣；感則百奸衆辟從此産矣。故君子反道以修德，正德以出樂，和樂以成順。樂和而民鄉方矣。”此段雖未直接出現“共抎”，但“世濁”“衰德”等語境與其核心語義相通。
三、詞義演變 清代王念孫《讀書雜志》考訂古籍時曾注：“共抎猶言共失，謂交失也”，強調其雙向失控的語義特征。現代《漢語大詞典》收錄該詞，釋為“共同喪失”，屬書面語中的曆史詞。
四、相關研究 當代學者李佐豐在《古代漢語語法學》中指出，類似“共抎”的聯合式動詞在先秦文獻中多用于抽象事理表達，具有鮮明的哲學思辨色彩，其構詞法體現了漢語雙音化趨勢的早期形态（參考《古代漢語語法學》，商務印書館，2004年）。
根據權威漢語詞典和文獻資料，“共抎”是一個古漢語詞彙，具體解釋如下：
詞意解釋：
使用背景：
補充說明：
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