(1) [contribute]
(2) 進奉或贈與
方今匈奴、 鄯善、 哀牢貢獻牛馬。——《論衡》
(3) 有助某事的行為,或作有利于社會國家的事
要記住,科學需要一個人貢獻出畢生的精力。——《給青年們的一封信》
我們深信:占人類總數四分之一的中國人民……必然能對人類當前的發展,作出應有的較大的貢獻。——《人類的出現》
(1).進奉；進貢。《國語·吳語》：“ 越國 固貢獻之邑也，君王不以鞭箠使之，而辱軍士使寇令焉。”《後漢書·班固傳下》：“時北單于遣使貢獻，求欲和親，詔問羣僚。” 清 揆叙 《鷹坊歌》：“憶昔 遼 代最珎貴， 女直 貢獻交相望。” 馬南邨 《燕山夜話·“玉皇”的生日》：“人們在這一天，都得恭恭敬敬地去向‘玉皇上帝’叩頭行禮，貢獻祭品，祈求上天降福消災。”
(2).貢品。《漢書·鮑宣傳》：“上冢有會，輒太官為供。海内貢獻，當養一君，今反盡之 賢 （ 董賢 ）家，豈天意與民意邪！”《新唐書·楊炎傳》：“四方貢獻，悉入内庫，權臣巧吏，因得旁緣，公託進獻，私為贓盜者，動萬萬計。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·李昭信相公》：“然性驕奢貪黷，竭民膏脂，又善納貢獻，物皆精巧，是以天下封疆大吏，從風而靡，識者譏之。”
(3).拿出物資、力量或意見、經驗等獻給國家或公衆。 葉聖陶 《倪煥之》十九：“當然，他所期望于她的是贊許他的大計劃，或者加以批評，或者貢獻些意見，使他的精神更為煥發，他的計劃更為周妥。” ********* 《學生救亡運動》：“我們對于參加這個運動的青年同胞們也有三點要貢獻。” 郭沫若 《虎符》第二幕：“ 侯嬴 ：公子，我倒還想貢獻一點意見。”
(4).對國家或公衆所做的有益的事。 毛6*澤6*東 《紀念*********先生》：“ 中國 應當對于人類有較大的貢獻。” 周6*恩6*來 《緻*********大夫家屬的慰問信》：“ 柯大夫 曾予 華北 敵後 五台區 最需要幫助的軍民以無可比拟的貢獻。” 魏巍 《東方》第五部第十四章：“‘我是說，我對祖國的貢獻太小太小了。’他的聲調裡充滿着難過。”
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"貢獻"作為漢語常用雙音節詞，其核心含義包含三個語義層次：
一、基本詞義 指将個人或集體的財物、力量、才智等主動交付給國家或公衆事業。該詞源于古代"貢"與"獻"的聯合構詞，《周禮·夏官·職方氏》已有"制其貢"的記載，指諸侯向天子進獻方物。現代漢語中既保留進獻的本義，又引申出主動付出的新内涵，《現代漢語詞典》（第7版）将其定義為"拿出物資、力量、經驗等獻給國家或公衆"。
二、語法特征
三、社會語義擴展 《漢語大詞典》（第二版）特别指出該詞的現代引申義："比喻為某種事業發揮積極作用"。這種語義延伸體現在當代語用中，如"科技貢獻""文化貢獻"等複合詞的産生，強調個人或群體在專業領域産生的社會價值。
四、文化内涵演變 據《古漢語常用字字典》考證，"貢"原指進獻方物，"獻"本義為祭祀奉牲，二字組合後逐步從物質層面的進貢，演變為涵蓋精神創造的價值傳遞。這種語義演變軌迹，反映出中華文化從物質貢獻向精神貢獻的價值認知拓展。
“貢獻”是一個漢語常用詞，其核心含義可概括為：個人或群體通過付出物質、精神力量或成果，對他人、集體或社會發展産生積極影響的行為。以下從不同維度解析其内涵：
指将自身擁有的資源（如知識、財富、時間等）主動投入公共事務或他人需求中，例如科學家為人類知識體系增添新發現，志願者為社區提供無償服務。
甲骨文中"貢"字呈現雙手捧物進獻的形态，本義指進獻方物，後引申為對國家的賦稅義務。現代語義弱化了等級色彩，更強調平等自願的付出，如公民通過納稅支持公共建設。
當代社會更強調"人人可貢獻"的理念，微小善舉（如垃圾分類）同樣構成社會進步的動力。需要注意的是，貢獻應建立在尊重受助方主體性的基礎上，避免單方面的施舍心态。
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