供床的意思、供床的詳細解釋

供床的解釋

神佛前陳列供品的幾案。金董解元《西廂記諸宮調》卷一：“佛前的供牀金間玉，香煙裊裊噴瑞獸。” 元張可久《落梅花·肅齋翁命賦獅桔》曲：“吼千林月寒霜降，繞維摩萬八千佛供牀，噴清香九重天上。”《水浒傳》第二二回：“ 朱仝自進莊裡……走入佛堂内去，把供牀拖在一邊，揭起那片地闆來。”

供的解釋供 ō 準備着東西給需要的人應用：供給（?）。供求。供應。供需。供銷。提供。供不應求。求供 ò 奉獻：供養。供獻。供奉。供佛。供職。祭祀用的東西：供桌。供品。供果。上供。被審問時在法庭上述說
床的解釋床 á 供人睡卧的家具：床鋪。木床。床榻。像床的東西：車床。機床。河床。量詞，用于被褥等：兩床被。井上圍欄：“後園鑿井銀作床，金瓶素绠汲寒漿”。筆畫數：；部首：廣；筆順編號：

"供床"是漢語中具有特定文化内涵的器具名詞，主要包含以下三層含義：

一、祭祀禮器定義指專門用于陳設祭品、供奉神位的長條形案幾。其形制多采用硬木制作，高度約90-120厘米，常見雕花圍欄與祥雲紋飾，體現"敬天法祖"的禮制思想。北京故宮博物院藏明代紫檀供床即為典型實物（《中國古代家具圖典》，文物出版社，2009）。

二、宗教場所功能在佛教寺院中特指大雄寶殿内安放佛像的須彌座式基台。此類供床通常為石質或木質，高度遵循"丈六金身"的造像規制，如五台山顯通寺千佛供床便保留着唐代蓮花浮雕樣式（中國佛教協會官網文物檔案庫）。

三、民俗文化延伸北方部分地區将除夕夜擺放年夜飯的方桌稱作"供床"，反映着"天地人共食"的傳統觀念。該用法可見于《中國民俗大系·華北卷》（商務印書館，2015）收錄的河北蔚縣年俗記錄，強調其作為臨時祭台的象征意義。

“供床”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中略有差異，但核心指向宗教或祭祀場合的特定器具。以下是綜合多個權威來源後的詳細解釋：

供床（拼音：gòng chuáng）指在神佛或祖先牌位前陳列供品的長形幾案，主要用于宗教祭祀、民間信仰等場合。例如《水浒傳》中描述：“把供床拖在一邊，揭起那片地闆來”，體現了其作為祭祀器具的功能。

部分資料（如）将其解釋為“提供住宿”的成語，此說法缺乏廣泛文獻支持，可能是對字面的誤讀。權威詞典及古籍用例均指向祭祀器具的含義。

《水浒傳》《西廂記諸宮調》等古典文學作品中均有“供床”的記載，印證其曆史淵源。例如元代張可久詞作提到“繞維摩萬八千佛供床”，進一步說明其宗教屬性。