
神佛前陈列供品的几案。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“佛前的供牀金间玉,香烟裊裊喷瑞兽。” 元 张可久 《落梅花·肃斋翁命赋狮桔》曲:“吼千林月寒霜降,绕 维摩 万八千佛供牀,喷清香九重天上。”《水浒传》第二二回:“ 朱仝 自进庄里……走入佛堂内去,把供牀拖在一边,揭起那片地板来。”
"供床"是汉语中具有特定文化内涵的器具名词,主要包含以下三层含义:
一、祭祀礼器定义 指专门用于陈设祭品、供奉神位的长条形案几。其形制多采用硬木制作,高度约90-120厘米,常见雕花围栏与祥云纹饰,体现"敬天法祖"的礼制思想。北京故宫博物院藏明代紫檀供床即为典型实物(《中国古代家具图典》,文物出版社,2009)。
二、宗教场所功能 在佛教寺院中特指大雄宝殿内安放佛像的须弥座式基台。此类供床通常为石质或木质,高度遵循"丈六金身"的造像规制,如五台山显通寺千佛供床便保留着唐代莲花浮雕样式(中国佛教协会官网文物档案库)。
三、民俗文化延伸 北方部分地区将除夕夜摆放年夜饭的方桌称作"供床",反映着"天地人共食"的传统观念。该用法可见于《中国民俗大系·华北卷》(商务印书馆,2015)收录的河北蔚县年俗记录,强调其作为临时祭台的象征意义。
“供床”是一个汉语词汇,其含义和用法在不同语境中略有差异,但核心指向宗教或祭祀场合的特定器具。以下是综合多个权威来源后的详细解释:
供床(拼音:gòng chuáng)指在神佛或祖先牌位前陈列供品的长形几案,主要用于宗教祭祀、民间信仰等场合。例如《水浒传》中描述:“把供床拖在一边,揭起那片地板来”,体现了其作为祭祀器具的功能。
部分资料(如)将其解释为“提供住宿”的成语,此说法缺乏广泛文献支持,可能是对字面的误读。权威词典及古籍用例均指向祭祀器具的含义。
《水浒传》《西厢记诸宫调》等古典文学作品中均有“供床”的记载,印证其历史渊源。例如元代张可久词作提到“绕维摩万八千佛供床”,进一步说明其宗教属性。
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