指國家鑄造的貨币。《管子·山國軌》：“然後調立環乘之币，田軌之有餘於其人食者，謹置公币焉。” 馬非百 新诠：“公币，《山至數篇》作‘公錢’，指封建國家自行鑄造之貨币，即 賈誼 所謂之法錢（《漢書·食貨志》）。”置公币，謂國家将貨币預付給馀糧戶作為訂購糧食的款項。
公币是漢語中一個具有特定曆史内涵的詞彙，其核心含義指官府所有或官方使用的財物，尤其特指由公家府庫支出的錢币。以下從權威詞典與古籍角度分層闡釋：
官府財物
指歸屬于國家或官府的貨币資産，區别于私人財産。此義項源自古代財政制度，強調其公有屬性。《周禮·天官·外府》明确記載：“掌邦布之入出，以共百物……邦布，即公币也。”此處“邦布”即國家財庫的錢币。
官方支出的經費
特指由公庫撥付用于公務開支的款項。清代學者孫诒讓在《周禮正義》中注解：“公币，謂公家之財。”表明其專用于政府事務的財政性質。
《周禮·地官·泉府》：
“凡賒者，祭祀無過旬日，喪紀無過三月。凡民之貸者，與其有司辨而授之，以國服為之息……凡國事之財用，取具焉。”
其中“國事之財用”即公币的職能體現，用于國家祭祀、赈貸等公務。
《禮記·曲禮下》：
“君賜車馬……公币不畜。”
鄭玄注：“公币，君之賜也。”此處引申為君主賞賜的官物，屬公有財産範疇。
在現代漢語中，“公币”一詞雖罕用，但在曆史文獻或制度研究中仍保留原義。偶見引申指公共資金或集體財産，強調其非私有屬性。例如：“挪用公币屬違法行為”中的“公币”即指公共財政資金。
權威參考來源：
“公币”是一個古代經濟術語，其含義和用法可通過以下要點綜合解釋：
公币指國家鑄造的法定貨币，主要用于政府財政活動。這一概念在《管子》等古籍中多次出現，強調貨币的官方屬性。
公币屬于曆史詞彙，現代已不常用，但在研究古代經濟制度（如《管子》中的貨币理論）時仍有學術價值。需注意與“公帑”（政府公款）等近義詞區分。
公币是古代國家發行的法定貨币，主要用于財政調控，其概念反映了早期貨币經濟與政府治理的結合。如需進一步了解，可參考《管子》原文或經濟史研究資料。
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