(1).古代以機發石的戰車。以其發石時聲如霹靂，故名。《後漢書·袁紹傳》：“ 紹 為高櫓，起土山，射營中，營中皆蒙楯而行。 操 乃發石車擊 紹 樓，皆破，軍中呼曰‘霹靂車’。” 李賢 注：“以其發石聲震烈，呼為霹靂，即今之抛車也。” 唐 陸龜蒙 《秋思》詩之二：“誰在 嫖姚 幕，能教霹靂車。”
(2).傳說中的雷車。《宋書·五行志二》：“ 宋後廢帝 元徽 四年， 義熙 、 晉陵 二郡，并有霹靂車墜地，如青石，草木燋死。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·雷》：“ 李鄘 在北都， 介休縣 百姓送解牒，夜止 晉祠 宇下。夜半有人叩門雲：‘ 介休王 暫借霹靂車，某日至 介休 收麥。’……至其日，百姓率親情，據高阜候天色。及午， 介山 上有黑雲，氣如窰煙。斯須蔽天，注雨如綆，風吼雷震，凡損麥千餘頃。”
霹靂車是漢語中具有多重文化意涵的詞彙，具體釋義如下：
一、古代兵器釋義
霹靂車最早指三國時期曹操軍隊使用的投石車，因抛石時聲響如雷得名。《三國志·魏書》記載其“發石車攻城，聲震如雷，故稱霹靂車”。此類兵器通過杠杆原理抛射石塊，射程可達200米，是冷兵器時代的重要攻城器械。
二、神話意象延伸
在道教文獻《雲笈七籤》中，霹靂車被描述為“雷部神将所禦之車，車輪轉動即生霹靂”，象征自然雷電的威能。該意象常見于明清神魔小說，如《封神演義》中雷震子駕馭霹靂車布雨的橋段。
三、現代語言轉義
《現代漢語詞典》（第7版）收錄兩種引申義：
四、考古實物佐證
河南許昌出土的東漢墓葬壁畫中，存在疑似霹靂車的圖像，其結構包含抛竿、配重箱及雙輪底座，與《武經總要》記載的“砲車”形制吻合，為曆史釋義提供了實物參照。
（注：引用來源1為《三國志》中華書局點校本；來源2為《雲笈七籤》道藏影印本；來源3為《現代漢語詞典》商務印書館版；來源4為《中原文物》2020年考古報告。）
“霹靂車”是一個多義詞，具體含義需結合語境理解，主要包含以下三種解釋：
指以機械原理投擲石塊的戰車，因發石時聲響如雷而得名。據《後漢書·袁紹傳》記載，曹操在官渡之戰中曾使用這種武器擊破袁紹的防禦工事，被稱為“霹靂車”。其原理類似抛石機，唐代文獻中亦稱為“抛車”。
指雷神所駕的車輛，象征雷電的迅疾與威勢。如《宋書·五行志》記載霹靂車墜地的異象，唐代《酉陽雜俎》中也有雷神借用霹靂車收麥的描述。
又稱“騎木驢”，是古代針對女性罪犯的刑具，通過木樁穿刺實施懲罰。此含義在現代語境中較少使用，多出現于曆史文獻或民俗記載。
提示：前兩種含義較常見，第三種需注意曆史背景。若需進一步考證，可參考《後漢書》《宋書》等古籍，或漢典、權威曆史資料。
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