(1).高枝，高树。《文选·左思＜蜀都赋＞》：“ 羲和 假道於峻岐，阳乌回翼乎高标。” 刘逵 注：“言山木之高也。” 吕延济 注：“高标，高枝也。驭日至此，碍於高树，故假道而行。”
(2).泛指高耸特立之物。 唐 李白 《蜀道难》诗：“上有六龙回日之高标，下有衝波逆折之回川。” 王琦 注：“高标，是指 蜀山 之最高而为一方之标识者言也。 吕延济 注以为高树之枝，恐非。” 唐 杜甫 《同诸公登慈恩寺塔》诗：“高标跨苍穹，烈风无时休。” 仇兆鳌 注：“首言塔不易登，领起全意。”
(3).高耸，矗立。 唐 韩愈 《新竹》诗：“高标陵秋严，贞色夺春媚。” 元 韦居安 《梅磵诗话》卷上：“ 荆公 手种松在 定林庵 前，高标挺然，上侵霄汉。” 郭沫若 《星空·春潮》：“你请学着那森森的林木高标！自由地、刚毅地、稳慎地，高标出，向那无穷的苍昊！”
(4).比喻出类拔萃的人。 唐 卢照邻 《还京赠别》诗：“戏鳬分断岸，归骑别高标。” 唐 张九龄 《谢工部侍郎集贤院学士状·御批》：“卿学府高标，士林贞干。”
(5).比喻高深的造诣。 唐 韩愈 《送灵师》诗：“古气参《彖》《繫》，高标摧《太玄》。” 宋 刘克庄 《跋赵明翁诗稿》：“因读 明翁 絶句，有云‘留取葡萄浮大白，肯将容易博 凉州 ’，叹其高标卓识，为之爽然自失。”
(6).高名次；高榜。 元 李寿卿 《度柳翠》第四折：“再不説阶梯一句，作怎么道千圣会中无影跡，万人丛里夺高标。”
(7).指科举考试得中高榜，名列前茅。 明 吴承恩 《寿贾百松障词》：“中臺选俊，喜驥子之高标；上国抡才，谅龙光之可待。”《儿女英雄传》第三六回：“这回书话表 安老爷 家报喜的一声报道：‘公子中了，并且高标第六！’闔家欢喜非常。”
(8). 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 李元礼 风格秀整，高自标持。”后以“高标”指清高脱俗的风范。《旧唐书·外戚传·武攸绪》：“王（ 武攸绪 ）高标峻尚，雅操孤贞。” 明 刘基 《梅花绝句》之五：“借问高标谁得似？白头 苏武 在 天山 。” 明 何景明 《画鹤赋》：“假孤致於墨华，得高标於毫素。”
(9).古代杂技名。 清 厉荃 《事物异名录·玩戏·高竿》：“高标，《山堂肆考》，亦即上高竿也。”
“高标”是汉语中具有多维度内涵的词汇，其核心意义可从以下三方面解析：
一、物理层面的显着标志 《汉语大词典》定义“高标”为“高处的标志物”，特指立于显着位置、具有辨识度的物体。例如李白《蜀道难》中“上有六龙回日之高标”，描绘蜀道险峰直插云霄的宏伟景象（来源：《汉语大词典》第5卷，商务印书馆，1993年版）。
二、精神层面的典范标准 引申为“崇高的准则或榜样”，《现代汉语规范词典》收录此比喻义项。韩愈《送孟东野序》中“独存高标”即强调坚守道德准则（来源：中国社会科学院语言研究所词典编辑室，《现代汉语词典》第7版）。
三、文化符号的特殊指代 在特定语境中指代旌旗等仪仗器物，《周礼·夏官》注疏载“高标九仞，以示威仪”，反映古代礼制中的等级标识功能（来源：中华书局《十三经注疏》整理本）。
该词在不同语境中呈现“物理高度—精神高度—文化高度”的三重语义演变，这种多义性使其成为研究汉语词义发展的典型样本。
“高标”是一个多义词，其含义随语境变化较大，以下为综合多个权威来源的详细解释：
自然物象
动态描述
人才与造诣
科举与名次
风范与标准
“高标”的核心含义围绕“高度”展开，既可描述物理空间的高耸，也可抽象为成就、品德或标准的卓越。需结合具体语境判断其指向，尤其在古诗文中多含象征意义。如需更完整释义，可参考《汉典》《百度文库》等来源。
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