僭位，求位。《左傳·昭公三十二年》：“ 衛 彪傒 曰：‘ 魏子 必有大咎，幹位以令大事，非其任也。’” 楊伯峻 注：“此言 魏舒 以卿而居君位，頒命於諸侯，非其位任。”《文選·潘嶽＜西征賦＞》：“咨 景悼 以迄 丐 ，政淩遲而彌季，俾庶朝之構逆，歷兩王而幹位。” 張銑 注：“﹝ 子朝 ﹞與 悼王 敬王 争位，故雲‘歷兩朝而幹位’也。”
“幹位”一詞在漢語詞典中，主要源于中國傳統文化中的幹支系統，特指天幹（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）在紀年、方位或象征體系中的位置或角色。以下是詳細解釋：
“幹位”中的“幹”指天幹，是中國古代用于紀年、月、日、時的十個符號；“位”表示位置、方位或職能。在權威詞典如《辭海》中，“幹位”常被解釋為天幹在八卦、風水或時間系統中的定位。例如，在幹支紀年法中，天幹與地支結合形成循環，“幹位”強調天幹在整體結構中的次序和屬性。
時間系統中的角色：在幹支紀年體系中，“幹位”代表天幹的序列位置，如甲為第一、乙為第二等，用于标識年份、月份或日子的循環規律。每個天幹對應五行屬性（如甲、乙屬木，丙、丁屬火），影響傳統曆法和占卜。
方位象征：在風水或易學中，“幹位”常與八卦方位關聯。例如，天幹甲、乙象征東方（屬木），丙、丁象征南方（屬火），戊、己象征中央（屬土），庚、辛象征西方（屬金），壬、癸象征北方（屬水）。這種方位劃分用于建築布局或地理分析，體現“天人合一”的理念。
文化延伸：在古籍如《周易》中，“幹位”有時引申為“乾位”（因“幹”古通“乾”），代表天、西北方位或陽性能量，強調其在宇宙秩序中的核心地位。
“幹位”是漢語詞彙，在不同語境中有具體含義，綜合各權威來源解釋如下：
基本詞義： 指僭越職位或謀求不屬于自己的地位，多含負面評價。例如《左傳·昭公三十二年》記載魏舒以卿居君位，被批評“幹位以令大事，非其任也”（楊伯峻注）。
使用場景：
注意： 該詞與現代“擔任職位”的常見用法不同，古義側重“僭越”含義，使用時應避免混淆。例如現代“幹部職位”中的“幹位”并無負面色彩。
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