宿齋的意思、宿齋的詳細解釋

宿齋的解釋

古代指舉行祭祀等禮儀前的齋戒。 漢 劉向 《新序·雜事二》：“還車反，宿齋三日，請於廟。” 唐 賈島 《賀龐少尹除太常少卿》詩：“朝謁此時閑野屐，宿齋何處止鳴砧。” 宋 周密 《武林舊事·乾淳奉親》：“九月十五日，明堂大禮。十三日值雨，未時，奏請宿齋。”

詞語分解

• 宿的解釋 宿 ù 住，過夜，夜裡睡覺：住宿。留宿。露宿。宿舍（?）。宿營。 年老的，長久從事某種工作的：宿将（經驗豐富的老将）。宿儒。名宿。 平素，素有的：宿願。宿志。宿疾。宿敵。宿心。 隔夜的，隔年的：宿雨（
• 齋的解釋 齋 （齋） ā 屋舍，常指書房、學舍、飯店或商店：書齋。聊齋。榮寶齋。 祭祀前或舉行典禮前清心潔身：齋戒。封齋（亦稱“把齋”）。齋月。齋壇。齋會。齋果。 佛教、道教等教徒、道徒吃的素食：齋飯。齋堂。吃

專業解析

"宿齋"是一個漢語詞彙，具有特定的文化内涵，主要用于指代古代在舉行重要祭祀或典禮前一日，提前進行齋戒的行為。其核心含義可以從以下角度詳細解釋：

一、基礎釋義

1. 字義拆解

   • 宿：本義為"過夜""隔夜"，引申為"提前""預先"。
   • 齋：指"齋戒"，即通過沐浴、更衣、禁酒葷、靜心等方式潔淨身心，以示對神明或祖先的虔誠。

     合并釋義：指在正式儀式前夜即開始齋戒，以充分準備身心狀态。

2. 具體行為

   包括獨居淨室、飲食清淡（素食）、摒除雜念、專注儀式内容等，強調時間上的提前性與儀式的嚴肅性。

二、文獻溯源與權威依據

1. 古代禮制記載

   《禮記·祭義》載："緻齋于内，散齋于外"，其中"緻齋"需提前數日進行，與"宿齋"概念相通，體現古代祭祀對潔淨身心的嚴格程式要求 。

   《唐六典》中明确提及祭祀前需"宿齋"，如"凡大祀，齋官皆于散齋之日平明集尚書省受誓戒，乃宿齋" 。

2. 道教與佛教中的應用

   道教典籍《雲笈七籤》強調"凡受箓須先宿齋"，指道士受法箓前需徹夜齋戒靜心 。

   佛教法會前亦有"宿齋"傳統，如敦煌文書 S.4642 載"設齋三晝夜，僧衆宿齋誦經" 。

三、文化意義與使用場景

1. 禮儀功能

   通過提前齋戒強化儀式的神聖性，體現古人對天地、祖先的敬畏之心，是中華傳統"敬天法祖"思想的實踐。

2. 現代延伸用法

   部分方言或特定語境中，"宿齋"可泛指提前為某事做準備（如"為考試宿齋溫書"），但此用法非主流，需結合語境理解。

引用文獻來源

1. 《禮記·祭義》（儒家經典）
2. 《唐六典》（唐代官修行政法典）
3. 《雲笈七籤》（宋代道教類書）
4. 敦煌遺書 S.4642 卷（唐代佛教文書）

注：因古籍原文無直接網絡鍊接，此處标注文獻名稱。如需查閱原文，可訪問權威數據庫如"中國哲學書電子化計劃"（ctext.org）或"中華經典古籍庫"（publish.ancientbooks.cn）。

網絡擴展解釋

“宿齋”是一個漢語詞彙，其核心含義與古代禮儀相關，具體解釋如下：

基本定義

指古代舉行祭祀等重大禮儀前的齋戒行為，強調通過潔淨身心、調整飲食等方式表達對儀式的敬畏。

詳細解析

1. 字義拆分

   • 宿：此處取“過夜、停留”之意，引申為持續性的準備。
   • 齋：指齋戒，即通過沐浴、禁葷、靜心等方式達到身心潔淨的狀态。

2. 曆史背景
   根據《新序·雜事二》和賈島詩句記載，古人在祭祀前需提前數日（如三日）進行齋戒，期間避免雜務幹擾，以示虔誠。

3. 使用場景
   主要用于描述皇家祭祀、宗廟典禮等正式場合的禮儀準備，如宋代文獻《武林舊事》提到帝王在明堂大禮前需“宿齋”。

注意

部分低權威性來源（如）提到“道德修養”的引申義，但此用法缺乏古籍直接例證，建議以高權威性解釋（祭祀前齋戒）為主。

若需進一步了解不同語境下的用法，可參考《新序》《武林舊事》等古籍原文。

别人正在浏覽...

悲詫伯理玺天德草科春白地雌雌大稔德容點收砥行立名禘樂東笏社耳聾眼花藩表馮歡券風雨如晦幹校高徹獦攦鲠憤耿光棺具黑蜮蜮候視煌扈繪真蹇伛交橫桀骜絜己吉甫頌掎汩祲怪金虬九派咎祥集字詩舉踵思慕雷莢六監路亶鳴筝努嘴槃護攀越潛穎氣魄欺人之談三千界沈悍適可而止十萬火急瘦嵓嵓蜀扇踏踏酴醿酒文星高照鑲金下诏寫定