僭位，求位。《左传·昭公三十二年》：“ 卫 彪傒 曰：‘ 魏子 必有大咎，干位以令大事，非其任也。’” 杨伯峻 注：“此言 魏舒 以卿而居君位，颁命於诸侯，非其位任。”《文选·潘岳＜西征赋＞》：“咨 景悼 以迄 丐 ，政凌迟而弥季，俾庶朝之构逆，歷两王而干位。” 张铣 注：“﹝ 子朝 ﹞与 悼王 敬王 争位，故云‘歷两朝而干位’也。”
“干位”一词在汉语词典中，主要源于中国传统文化中的干支系统，特指天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）在纪年、方位或象征体系中的位置或角色。以下是详细解释：
“干位”中的“干”指天干，是中国古代用于纪年、月、日、时的十个符号；“位”表示位置、方位或职能。在权威词典如《辞海》中，“干位”常被解释为天干在八卦、风水或时间系统中的定位。例如，在干支纪年法中，天干与地支结合形成循环，“干位”强调天干在整体结构中的次序和属性。
时间系统中的角色：在干支纪年体系中，“干位”代表天干的序列位置，如甲为第一、乙为第二等，用于标识年份、月份或日子的循环规律。每个天干对应五行属性（如甲、乙属木，丙、丁属火），影响传统历法和占卜。
方位象征：在风水或易学中，“干位”常与八卦方位关联。例如，天干甲、乙象征东方（属木），丙、丁象征南方（属火），戊、己象征中央（属土），庚、辛象征西方（属金），壬、癸象征北方（属水）。这种方位划分用于建筑布局或地理分析，体现“天人合一”的理念。
文化延伸：在古籍如《周易》中，“干位”有时引申为“乾位”（因“干”古通“乾”），代表天、西北方位或阳性能量，强调其在宇宙秩序中的核心地位。
“干位”是汉语词汇，在不同语境中有具体含义，综合各权威来源解释如下：
基本词义： 指僭越职位或谋求不属于自己的地位，多含负面评价。例如《左传·昭公三十二年》记载魏舒以卿居君位，被批评“干位以令大事，非其任也”（杨伯峻注）。
使用场景：
注意： 该词与现代“担任职位”的常见用法不同，古义侧重“僭越”含义，使用时应避免混淆。例如现代“干部职位”中的“干位”并无负面色彩。
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