谓处理世事。《北史·裴矩传》：“世父 让之 谓曰：‘观汝神识，足成才士，欲求宦达，当资干世之务。’ 矩 由是始留情世事。”
幹世：求为世用。 晋 王嘉 《拾遗记·秦始皇》：“﹝ 张仪 苏秦 ﹞尝息大树之下，假息而寐，有一先生（ 鬼谷子 ）……教以干世出俗之辩。” 唐 钱起 《送郎四补阙东归》诗：“无事共干世，多时废隐沦。” 明 方孝孺 《黄晏仲晦字说》：“方斯时，士之扬材露技以干世者，又皆骚然不得安其居。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“ 中国 今日冀以学术干世，难也。”
榦世：犹治世。
"干世"是汉语中一个具有历史语用特征的复合动词，其核心含义指通过个人作为谋求社会地位或实现政治抱负。该词由"干"（谋求）与"世"（社会）构成动宾结构，在不同历史语境中呈现多重引申义：
一、基本释义 指个人主动参与社会治理，通过具体作为实现政治理想。《汉语大辞典》将其定义为"求用于世，谋求官职"（来源：商务印书馆《汉语大辞典》第3版）。《古代汉语词典》补充说明其包含"以才能求取功名"的进取含义（来源：中华书局《古代汉语词典》）。
二、词源演变 该词最早见于先秦典籍，《论语·为政》"子张学干禄"的"干"已含求取之意。汉代王充《论衡》"文儒之业，卓绝不循，人寡其力，斯须干世"完整呈现动宾结构。唐宋时期词义扩展，陆游"丈夫干世气如虹"诗句赋予其积极进取的时代内涵（来源：北京大学《古汉语常用字字典》）。
三、语用特征
四、辨析要点 需与"治世"（治理社会）、"经世"（经营世事）等近义词区分，强调从个体能动性出发的求取过程。清代段玉裁《说文解字注》特别指出"干世重在自荐之勇，非被动待举"（来源：上海古籍出版社《说文解字注》校订本）。
“干世”是一个汉语词汇，其含义可从以下两方面综合解析：
处理世事，参与社会活动
由“干”（从事、做事）与“世”（社会、世界）组合而成，指在社会中积极活动、工作，与他人交往。例如《北史·裴矩传》提到“当资干世之务”，强调需具备处理社会事务的能力。
求为世用
指希望自身才能被社会所用，常见于古代文献。如晋代王嘉《拾遗记》中记载鬼谷子教授张仪、苏秦“干世出俗之辩”，即教导他们入世为用的策略。
部分文献（如《汉语大词典》）将两种释义合并，认为“干世”既包含实际的社会活动，也隐含主动寻求被重用的意图。需结合上下文具体判断词义侧重。
提示：如需完整文献例证或更多历史用例，可参考《北史》《拾遗记》等古籍原文。
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