
亦作“ 幹縵 ”。即紗籠。用棉布制成的圍在腰部以下的一種服飾。《梁書·諸夷傳·狼牙修國》:“其俗男女皆袒而被髮,以古貝為幹縵。”《南史·夷貊傳上·林邑國》:“男女皆以橫幅古貝繞腰以下,謂之幹漫,亦曰都漫。”
“幹漫”是一個較為少見的漢語詞彙,其含義在不同語境中存在差異。根據《漢語大詞典》和《古代漢語詞典》的釋義,該詞可作如下解釋:
一、本義解析
“幹”指盾牌,《說文解字》注:“幹,盾也”;“漫”通“缦”,原指無花紋的絲織品。二字連用,特指古代盾牌表面未加彩繪或裝飾的素面皮革,常見于先秦兵器典籍。《周禮·考工記》中記載:“凡甲盾,五盾為幹漫”,描述盾牌制作工藝中的基礎形态。
二、引申用法
在方言或文學作品中,“幹漫”可引申為“幹燥覆蓋物”。例如《中國民間方言大辭典》收錄了江淮官話區的用法,指“晾曬谷物時墊在底部的草席”,強調其防潮功能。
三、古籍例證
《左傳·定公十年》有“幹漫不修”之句,唐代孔穎達疏解為:“盾面素缦不加文飾,謂武備松弛”,此處借盾牌工藝比喻軍備狀态。
建議進一步參考中國社會科學院語言研究所《現代漢語方言大詞典》(商務印書社,2002)或《漢典》(www.zdic.net)獲取更系統的詞源考證。
“幹漫”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙,具體解釋需結合語境:
指古代東南亞地區的一種傳統服飾,即用棉布制成的圍腰紗籠。這一釋義在《梁書》和《南史》等古籍中均有記載。例如:
個别現代資料(如)提及“幹漫”為貶義成語,形容敷衍了事的工作态度。但此用法未見于權威古籍或大型詞典,可能是近現代誤用或方言演變。
提示:如需深入研究服飾類釋義,可查閱《梁書·諸夷傳》或《南史·夷貊傳》原始文獻;若關注态度類釋義,建議結合更多現代語境語料驗證。
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