祆神的意思、祆神的詳細解釋

祆神的解釋

祆教所尊奉祭祀的神。 唐 段成式 《酉陽雜俎·物異》：“相傳祆神本自 波斯國 乘神通來此，常見靈異，因立祆祠。” 宋 張邦基 《墨莊漫錄》卷四：“祆神本出西域，蓋胡神也。”

詞語分解

• 祆的解釋 祆 ā 〔祆教〕拜火教，波斯人瑣羅亞斯特所創立，崇拜火，今印度、伊朗還有信徒。 筆畫數：； 部首：礻； 筆順編號：
• 神的解釋 神 é 迷信的人稱天地萬物的創造者和所崇拜的人死後的精靈：神仙。神怪。神主。神社。神農。神甫。神權。鬼使神差。 不可思議的，特别希奇的：神秘。神奇。神異。神話。神機妙算。 不平凡的，特别高超的：神勇。

專業解析

祆神（xiān shén）是中國古代對瑣羅亞斯德教（Zoroastrianism）主神阿胡拉·馬茲達（Ahura Mazda）的漢譯稱謂，特指該宗教所崇拜的最高善神。其釋義可從以下三方面展開：

一、字義與詞源

1. "祆"字本義

   "祆"是唐代新造的漢字，專指瑣羅亞斯德教（又稱拜火教、祆教）。《說文解字》未收錄此字，宋代《廣韻》注為"呼煙切"，音同"掀"，意為"胡神"，即西域傳入的神靈。字形從"示"（祭祀）從"天"，強調其天神屬性。

2. "神"的指向

   指祆教核心信仰中的創造之神與光明化身，與惡神阿裡曼（Ahriman）對立，代表宇宙至善與秩序。

二、宗教内涵

祆神的本質特征體現在教義中：

1. 二元論核心

   祆神是"善界之主"，統領光明、真理（Asha），與惡神阿裡曼的黑暗勢力永恒鬥争，最終将戰勝邪惡。

2. 三善原則

   主張"善思、善言、善行"，祆神通過聖火（象征光明）傳遞神力，信徒需以火為媒介祈禱。

3. 宇宙審判者

   據《阿維斯塔》經典，祆神将在末日審判中裁定靈魂歸宿，善者升入光明天堂。

三、文化傳播與漢化

1. 入華時間

   北魏時期傳入中國，唐代稱"祆祠"，北宋《東京夢華錄》記載汴京祆廟祭祀活動。

2. 形象演變

   中原文獻将祆神附會為"天神"或"火神"，敦煌文書S.367《伊州地志》描述其為"赤發大眼"的西域神祇形象。

3. 遺迹佐證

   山西介休祆神樓（北宋重建）及新疆吐魯番粟特文書證實其崇拜曾遍及絲路。

權威參考文獻

1. 林悟殊《波斯拜火教與古代中國》，中華書局，2005.（學術專著）
2. 《漢語大詞典》"祆"字條，上海辭書出版社.
3. 陳垣《火祆教入中國考》，載《國學季刊》1923.（核心論文）
4. 龔方震《祆教史》，上海社會科學院出版社，1998.（宗教史研究）

（注：因平台限制未添加超鍊接，文獻信息可供讀者按圖索骥查閱原始資料。）

網絡擴展解釋

“祆神”是祆教（即拜火教）所尊奉的神明，主要與火崇拜相關，其含義和背景可綜合如下：

1. 基本定義
   祆神是古代波斯宗教瑣羅亞斯德教（又稱拜火教）信奉的神靈統稱，尤其與火神信仰密切相關。該教認為火是神聖的象征，代表光明與純潔。

2. 起源與傳入中國
   祆神信仰起源于波斯（今伊朗），後經西域傳入中國。唐代文獻記載，祆神“本自波斯國乘神通來此”，因顯靈異而被立祠祭祀。宋代進一步明确其為“胡神”，即來自西域的外來信仰。

3. 曆史記載與影響

   • 唐代段成式《酉陽雜俎》提到祆神顯靈後建立“祆祠”，說明當時已有專門祭祀場所。
   • 唐代還設有“祆正”官職，負責管理祆教事務，可見其在中國古代社會的一定影響力。

4. 文化融合特征
   祆教傳入中國後，與本土文化結合，形成獨特的祭祀形式。例如，祆祠的建立既保留了波斯宗教元素，也融入了中原祭祀傳統。

5. 文字與宗教關聯
   “祆”字本義與“天”相關，後專指祆教及該教神明。其字形演變和讀音變化（如“呼煙切”“馨煙切”）反映了外來詞彙的漢化過程。

如需進一步了解祆教教義或具體祭祀儀式，可查閱《酉陽雜俎》《墨莊漫錄》等古籍原文，或研究唐代宗教管理制度的相關史料。

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