(1).上古帝王治國的法則。亦指後世帝王治國的法則。《文選·班固＜西都賦＞》：“博我以皇道，弘我以 漢 京。” 李周翰 注：“皇道，皇王之道。”《世說新語·雅量》“ 嵇中散 臨刑東市” 劉孝标 注引 晉 張隱 《文士傳》：“今皇道開明，四海風靡。”《新唐書·韓琬傳》：“罰雖輕而不犯，賞雖薄而勸，位尊不倨，家富不奢；學校不勵而勤，道佛不懲而戒；土木質厚，禆販弗蚩。其故奈何？雜以皇道也。”
(2).猶大道。《文選·何晏＜景福殿賦＞》：“沉浮翺翔，樂我皇道。” 李周翰 注：“皇，大也。魚鳥沉浮翺翔，自得天性，樂我大道。”《文選·張協＜七命＞》：“皇道煥炳，帝載緝熙。” 呂向 注：“皇，大……言大道熙明。”《樂府詩集·燕射歌辭三·隋元會大飨歌》：“皇道四達禮樂成，臨朝日舉表時平。”
“皇道”是一個中文詞彙，其核心含義可從以下兩方面解析：
帝王治國法則
指上古帝王或後世統治者治理國家的根本原則。這一概念源于古代政治哲學，強調君主的道德規範與治國方略，如《文選·班固<西都賦>》中“博我以皇道”即指通過帝王之道教化民衆。晉代張隱在《文士傳》中提到“今皇道開明，四海風靡”，也體現了這一含義。
抽象化的“大道”
引申為廣義的宇宙規律或理想社會秩序。如何晏《景福殿賦》中的“樂我皇道”，李周翰注解為“大也，自得天性”，指萬物遵循自然法則而和諧共存。
古籍用例
現代語境
現代漢語中，“皇道”多作為專有名詞使用，例如香港的“英皇道”街道名稱，或網絡小說書名，但需結合具體語境判斷。
“皇道”既指具體的帝王治國傳統，也隱喻廣義的秩序與法則，兼具曆史性與哲學性。如需進一步考證，可參考《文選》《世說新語》等古籍。
《皇道》是一個漢字詞語，意思是指君主統治下的道德法則和治理方式。在古代中國，皇道被認為是天下最高的道德标準和統治法則。
《皇道》這個詞可以拆分為兩個部首，分别是“白”和“衣”。其中，“白”是表明這個字與顔色白有關，“衣”則是表示與衣服有關。
《皇道》的筆畫數為11個，其中“皇”的部分有5畫，“道”的部分有6畫。
《皇道》這個詞的來源可以追溯到古代秦漢時期。在中國古代的各個王朝中，皇道都被認為是君主統治下的最高道德準則。
在繁體字中，皇道的寫法和簡體字相似，隻是使用了一些繁體的筆畫形式。
在古代漢字的寫法中，皇道的形狀和現代寫法略有不同。古時候，漢字的筆畫和結構都有一些變化。
1. 忠誠是皇道的核心價值觀。
2. 君主應當以皇道為衡量自己統治的标準。
皇帝、皇室、皇族、皇家、尊皇、皇位
王道、帝道
俠義、民主
【别人正在浏覽】