
(1).滌除一切雜念。《太平廣記》卷十九引 唐 盧□ 《逸史·李林甫》:“相公6*安神靜慮,萬想俱遣。”《雲笈七籤》卷三二:“但當和心、少念、靜慮,先去亂神、犯性之事。” 範文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第六章第三節:“禅的意義是澄心靜慮,坐禅入定,絕滅一切妄念,專心求解脫。”
(2).靜心思考。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》:“幸多暇日,自求諸己,研精靜慮,貞觀厥美。”《宋史·蘇轼傳》:“平居靜慮,亦嘗有憂於此乎!”
(3).佛教語。猶禅定。謂坐禅時住心于一境,冥想妙理。《阿毘達磨俱舍論》卷二八:“依何義故立靜慮名,由此寂靜能審慮故。”
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靜慮是漢語中兼具佛教哲學内涵與現代語義的複合詞。從構詞法分析,"靜"指安定、止息雜念,"慮"指思惟、審察,組合後形成"使心緒安定以深入思考"的核心語義。
在佛教術語體系中,靜慮(梵語Dhyāna)特指"禅那",即通過止觀修行達到的禅定境界。《瑜伽師地論》記載"依靜慮故,能斷諸見煩惱纏垢",強調其作為解脫修行的重要階段《佛學大辭典》。現代《漢語大詞典》将其釋為"靜心思考",拓展了日常語境中的使用範疇,如學術研究或決策前的審慎考量。
該詞具有三層遞進含義:
詞義辨析需注意:"靜慮"區别于單純的"沉思",強調通過心理調適達到的深度思考;與"冥想"相較,更側重思維活動而非意識放空。清代段玉裁《說文解字注》特别指出"慮"字從思虍聲,揭示其包含系統性思考的特質。
“靜慮”是一個多維度詞彙,其含義在不同語境中有不同側重,具體可從以下方面解析:
滌除雜念
指通過專注或冥想清除内心的紛擾,達到精神純淨狀态。如《雲笈七籤》提到“和心、少念、靜慮”,強調摒除擾亂心神的雜事。
靜心思考
指在平靜狀态下深入思考問題。南朝謝靈運在《山居賦》中描述“研精靜慮”,即通過專注思考探求真理。
佛教禅定
佛教術語,對應梵語“禅那”(Dhyāna),指通過坐禅使心念專注于一境,從而體悟佛法奧義。《阿毗達磨俱舍論》解釋:“依此寂靜能審慮,故立靜慮名”。
“靜慮”兼具精神淨化、思維深化與宗教修行的三重内涵,既可用于日常修身養性,也是佛道修行的重要法門。如需進一步了解具體文獻,可參考《漢典》《中國通史》等權威來源。
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