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附庸風雅的解釋

[mingle with men of letters and pose as a lover of culture] 指某些人為了裝點門面而結交名士,從事有關文化活動,以示自己有一定的文化素養

詳細解釋

指某些人為裝點門面，追隨結交名士，從事有關文化方面的活動(多含貶義)。風雅，本指《詩經》中的《國風》、《大雅》、《小雅》等，這裡泛指文化。 清 平步青 《霞外攟屑·釋諺·臨川夢》：“ 錢牧翁 評騭 陳仲醇 ，謂聊可裝點山林，附庸風雅。” 柳亞子 《＜胡寄塵詩＞序》：“既不得逞，則塗飾章句，附庸風雅，造為艱深以文淺陋。” 郭沫若 《洪波曲》第十六章二：“為了附庸風雅，不得不矯揉造作一番，騙騙自己而已。”

詞語分解

• 附庸的解釋 ∶古代指附屬于大國的小國,今借指為别的國家所操縱的國家 ∶依附于其他事物而存在的事物詳細解釋.指附屬于諸侯大國的小國。《詩·魯頌·閟宮》：“錫之山川，土田附庸。” 鄭玄 箋：“賜之以山川土田及附庸，
• 風雅的解釋 ∶文雅。端莊的或高雅的,尤指外貌或舉止端莊的或高雅的舉止風雅 ∶《詩經》有《國風》、《大雅》、《小雅》等部分,後世用風雅泛指詩文方面的事詳細解釋.指《詩經》中的《國風》和《大雅》、《小雅》。亦用以指

網絡擴展解釋

“附庸風雅”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合以下要點解釋：

1. 基本釋義
指缺乏文化修養的人為了裝點門面，刻意結交文人或參與文化活動，以僞裝成有教養、有風度的形象。該詞帶有貶義，常用于諷刺表面追求文化而内在空虛的行為。

2. 詞源與結構

• 附庸：原指古代依附于諸侯國的小國，引申為“依附、追隨”。
• 風雅：源自《詩經》中的《國風》《大雅》《小雅》，後泛指詩文、文化修養或儒雅風度。
  成語結構為動賓式，語法上可作謂語、定語或賓語。

3. 出處與演變
最早見于清代文學作品，如吳趼人《情變》中描述鹽商“附庸風雅”修建花園，以及李寶嘉《官場現形記》中的類似用法。最初僅指“追隨文化”，後逐漸演變為貶義。

4. 使用場景與例句

• 場景：多用于批評商業人士、暴發戶等群體刻意模仿文化行為（如購買書畫、舉辦雅集）。
• 例句：“他本不懂藝術，卻高價收藏名畫，不過是附庸風雅。”

5. 相關辨析

• 反義詞：溫文爾雅（形容自然流露的修養）。
• 近義詞：裝腔作勢、東施效颦。

這一成語揭示了文化表象與内在修養的割裂，提醒人們真正的風雅需以學識積澱為基礎，而非流于形式。

網絡擴展解釋二

附庸風雅 附庸風雅這個詞指的是那些模仿别人的文化興趣，隻是追隨時尚潮流而不是真正熱愛其中内涵的人。這樣的人通常隻是表面上裝作很懂行，實際上并沒有真正的了解或欣賞所追隨的事物。 拆分部首和筆畫 附庸風雅可以拆分成三個部分，它們分别是“⿰阝侖”、“⿱從車”和“⿰阝東”。整個詞的筆畫數為13畫。 來源 《附庸風雅》這個詞最早出現在明代文學家馮夢龍的小說《警世通言》中。在小說中，他用這個詞來形容那些隻是追隨兒女情長卻無真正才情的人。 繁體字 附庸風雅 古時候漢字寫法 古代漢字寫作“附隨風雅”。 例句 他隻是為了裝飾自己的形象而追隨一些藝術家，真是個附庸風雅的人。 組詞 附庸、風雅 近義詞 模仿、隨波逐流 反義詞 真正、獨立思考

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