妻父。《三國志·魏志·武帝紀》：“昔 直不疑 無兄，世人謂之盜嫂； 第五伯魚 三娶孤女，謂之撾婦翁……此皆以白為黑，欺天罔君者也。”《舊唐書·楊於陵傳》：“ 於陵 自 江西 府罷，以婦翁權幸方熾，不欲進取，乃蔔築於 建昌 ，以讀書山水為樂。”《初刻拍案驚奇》卷三三：“知縣對那女壻説道：‘你婦翁真是個聰明的人，若不是這遺書，家私險被你佔了。’” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄三》：“狂奔二十餘裡，至 相國莊 ，已屆亥初，識其婦翁門，急叩不已。”
“婦翁”是漢語中對妻子父親的舊稱，即現代漢語中“嶽父”的古代稱謂形式。該詞最早見于《三國志·魏書·武帝紀》，裴松之注引《魏略》記載曹操對丁沖言“婦翁自健”，即指丁沖之父。從構詞法分析，“婦”指已婚女子，“翁”指年長男性或父親，二者組合特指丈夫對配偶父親的稱呼。
在傳統禮俗中，“婦翁”屬于“五服”親屬關系中的“外親”，《禮記·昏義》記載了女婿對婦翁需行“婿見禮”的規範。現代《漢語大詞典》将其釋義為“妻之父”，并指出該稱謂多見于宋元文獻，如《資治通鑒》載郭子儀稱唐代宗為“婦翁”的特殊用例。該詞現今已逐漸被“嶽父”“外父”等通俗稱謂取代，但仍保留在部分方言及曆史文獻研究中。
“婦翁”是漢語中的一個古語詞彙，指妻子的父親，即現代所說的“嶽父”或“丈人”。以下是詳細解釋：
基本含義
根據《三國志·魏志·武帝紀》和《舊唐書·楊於陵傳》的記載，“婦翁”指“妻父”，即女婿對妻子父親的稱呼。例如《舊唐書》提到楊於陵因“婦翁權幸方熾”而隱居，說明該詞常用于古代文獻中。
用法與語境
該詞多用于曆史典籍或文言文，如《初刻拍案驚奇》中也有“婦翁”的表述，強調對嶽父的尊稱。現代漢語中已較少使用，多被“嶽父”“老丈人”等替代。
相關典故
曹操曾引用“撾婦翁”的典故（出自《三國志》），比喻以虛假罪名誣陷他人，側面印證“婦翁”在古代社會關系中的重要性。
“婦翁”是古代對妻子父親的稱謂，現代語境下多見于古籍或特定文化讨論中。如需進一步了解其曆史用例，可參考《三國志》《舊唐書》等文獻來源。
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