指讒言。膚受﹐謂浮泛不實﹐或謂利害切身。
“膚受之訴”是漢語中較為生僻的成語，其正确寫法應為“膚受之愬”，語出《論語·顔淵》。該詞由“膚受”與“愬”兩部分構成，原指像皮膚感受到疼痛般的急迫誣告，後引申為不實且急切的诽謗。以下從語義、語源及用法三個角度展開分析：
一、語義解析
“膚受”指感受浮于體表，比喻言辭淺薄而缺乏實質依據。《漢語大詞典》将其釋為“不實之辭”。“愬”通“訴”，意為诽謗控告。全詞合指以虛假、急迫的言論誣陷他人，帶有“急于求成卻缺乏真憑實據”的貶義色彩，如明代《四書章句集注》中強調“膚受謂肌膚所受，利害切身”。
二、經典出處
該成語源自《論語·顔淵》：“浸潤之谮，膚受之愬，不行焉，可謂明也已矣。”東漢鄭玄注解說：“膚受之愬，謂受人之訴辭，皮膚之淺近者。”此句強調智者能辨别讒言本質，體現儒家對言語真實性的重視。宋代朱熹在《四書集注》中進一步闡釋：“膚受，謂肌膚所受，利害切身。愬，愬己之冤也。”
三、語用特征
該詞多用于書面語境，常見于文史評析領域。例如清代學者王夫之在《讀通鑒論》中批評：“膚受之愬，君子所必察”，強調對表面指控的審慎态度。現代漢語中，其近義詞包括“誣告陷害”“含沙射影”等，但相較之下更強調“指控的膚淺性與急迫性”這一語義特征。
“膚受之訴”是“膚受之訴”的繁體寫法，屬于漢語成語，具體含義及用法如下：
詞義
指讒言或與切身利益相關的诽謗。比喻因他人散布涉及自身利害關系的壞話而受到傷害。
出處
源自《論語·顔淵》：“浸潤之谮，膚受之訴，不行焉，可謂遠也已矣。” 意為“像水浸潤般的讒言和切身利害的诽謗，在你這裡都行不通，可以稱得上明智了”。
詞性結構
例句
清代吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第十回：“你想外國人又不是包龍圖，況且又不懂中國話，自然中了他的‘膚受之訴’了。”
如需進一步了解成語背景，可參考《論語》原文或相關文學解析。
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