楷書的别稱。隸書自篆書演化而來，相傳為 秦 程邈 所創，稱 漢 隸，又稱古隸；楷書自 漢 隸演化而來，相傳為 三國 魏 鐘繇 所創，稱今隸。 明 李贽 《初潭集·師友四·書畫》：“郡人 王次仲 少有異志，弱冠，變 蒼頡 舊文為今隷。” 康有為 《廣藝舟雙楫·體變》：“當 漢 末至此百年，今古相際，文質斑燐，當為今隸之極盛矣。”
今隸，作為漢字字體演變史上的重要概念，特指漢代以後逐漸成熟并通行的一種隸書體，與“古隸”（秦隸）相對。其詳細解釋如下：
定義與核心特征： “今隸”指東漢中後期至魏晉時期，在古隸（秦隸）基礎上發展成熟、規範化、程式化的隸書字體。其最顯著的特征是字形扁方，筆畫講究“蠶頭燕尾”——起筆處形如蠶頭，收筆處波磔挑出形似燕尾，橫畫為主筆，撇捺舒展，結構工整端莊，布白勻稱。這種字體脫去了古隸中殘留的篆書意味，更趨方正平直，奠定了後世楷書的基礎。來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）對“今隸”的釋義及書法史相關論述。
曆史演變與地位： 今隸的形成标志着隸書發展的頂峰（史稱“漢隸”或“八分書”），是漢字從古文字（篆書系統）向今文字（隸、楷系統）轉變的關鍵環節。它廣泛應用于碑刻（如《禮器碑》、《曹全碑》、《張遷碑》）、簡牍和官方文書，因其莊重美觀、易于辨識，成為當時通行的标準字體。今隸的規範化為楷書的誕生提供了直接範本。來源：裘錫圭《文字學概要》（商務印書館）關于隸變及今隸演變的章節；王甯《漢字構形學導論》（商務印書館）對字體演變階段的闡述。
與“古隸”的區别：
現代應用與認知： 在現代漢語語境和書法藝術中，“隸書”通常即指成熟期的“今隸”（漢隸風格）。它是書法學習和創作的重要書體之一，其藝術價值（如樸拙、雄渾、秀逸等不同風格）和文字學意義（漢字形體的關鍵轉折點）備受重視。今隸的經典碑帖是研究漢字史和書法史的寶貴資料。來源：當代書法理論著作及高校《文字學》、《書法史》教材中普遍采用的界定。
“今隸”是書法術語，指楷書的别稱，主要用于區分不同曆史時期的隸書形态。以下是詳細解釋：
今隸是楷書的古稱，由漢隸（古隸）演變而來。相傳三國時期魏國的鐘繇是今隸的創始人。唐代仍沿用“隸書”指代楷書，後為與漢隸區分，改稱“今隸”。
| 特征 | 古隸（漢隸） | 今隸（楷書） |
|---|---|---|
| 時代 | 秦漢時期 | 魏晉至唐代 |
| 筆畫 | 保留篆意，圓轉為主 | 方正平直，頓挫明顯 |
| 用途 | 碑刻、簡牍 | 典籍、公文、書法創作 |
明代李贽《初潭集》和康有為《廣藝舟雙楫》均提及今隸的演變及其在漢末至唐代的興盛。
如需進一步了解書法演變，可參考（查字典）和（搜狗百科）的完整内容。
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